Salmo 146:7

7. Representando correctamente, etc. Instala otros tipos del poder y la bondad de Dios, que son muchas razones por las que debemos esperar en él. Todos ellos tienen en cuenta el punto, que la ayuda de Dios estará lista y próxima para aquellos que se encuentran en las circunstancias más bajas, que en consecuencia nuestras miserias no serán una barrera en el camino de su ayuda; no, que tal es su naturaleza, que está dispuesto a ayudar a todos en proporción a su necesidad. Primero dice que Dios hace justicia a los oprimidos, para recordarnos que aunque en el juicio de los sentidos Dios consiente las heridas que nos han hecho, no descuidará el deber que le corresponde de obligar a los impíos a rendir cuentas. de su violencia. Como Dios, en resumen, haría que se probara la paciencia de su pueblo, aquí exhorta expresamente a los afligidos a no desmayarse bajo sus problemas, sino a esperar la liberación de alguien que se interpone lentamente, solo para que finalmente pueda aparecer como el Justo juez del mundo. De ello se deduce que da pan a los hambrientos. De esto aprendemos que no siempre es tan indulgente con los suyos como para cargarlos en abundancia, pero de vez en cuando retira su bendición para poder socorrerlos cuando se reduce al hambre. ¿Habría dicho el salmista que Dios alimentó a su pueblo con abundancia y los mimó, no se habría desanimado ninguno de los necesitados o hambrientos? La bondad de Dios, por lo tanto, se extiende adecuadamente más allá de la alimentación de los hambrientos. Lo que se agrega es para el mismo propósito: que suelta los que están atados e ilumina a los ciegos. Como es el destino de su pueblo ser agobiado por la ansiedad, o presionado por la tiranía humana, o reducido a la extremidad, de una manera equivalente a estar encerrado en la peor de las mazmorras, fue necesario anunciarlo, por comodidad , que Dios puede encontrar fácilmente una puerta de salida para nosotros cuando se nos pone en esa situación. Iluminar a los ciegos es lo mismo que dar luz en medio de la oscuridad. Cuando en cualquier momento no sabemos qué hacer, estamos perplejos y confundidos y consternados, como si la oscuridad de la muerte hubiera caído sobre nosotros, aprendamos a atribuir este título a Dios, para que pueda disipar la penumbra y abrirse. nuestros ojos. Entonces, cuando se dice que él levanta la inclinación, nos enseñan a tener coraje cuando estamos cansados ​​y gimiendo bajo cualquier carga. Tampoco es meramente que Dios haga celebrar sus alabanzas aquí; Él, de alguna manera, extiende su mano hacia los ciegos, los cautivos y los afligidos, para que puedan echarle pena y cuidar de él. Hay una razón para repetir el nombre de Jehová tres veces. De esta manera, estimula y excita a los hombres a buscarlo, que a menudo prefieren irritarse y enfadarse en sus miserias, en lugar de irse a este asilo seguro. (288) Lo que se agrega al final del versículo: que Jehová ama a los justos, parecería ser una calificación de lo que se dijo anteriormente. Evidentemente, hay muchos que, aunque están gravemente afligidos, y gimen de ansiedad, y yacen en la oscuridad, no experimentan consuelo de Dios; y esto porque en tales circunstancias provocan a Dios más por su contumacia, y al no buscar en su mayor parte su misericordia, cosechan la justa recompensa de su ingratitud. Por lo tanto, el salmista restringe muy bien lo que había dicho en términos generales de que Dios ayuda a los afligidos, a los justos, para que aquellos que deseen experimentar su liberación, puedan dirigirse a él en el ejercicio sincero de la piedad.