Salmo 18:16

16. Envió desde arriba. Aquí se muestra brevemente la deriva de la narrativa sublime y magnífica que ahora ha pasado bajo nuestra revisión, a saber, para enseñarnos que David finalmente emergió del profundo abismo de sus problemas, ni por su propia habilidad, ni por la ayuda de hombres, pero que fue sacado de ellos por la mano de Dios. Cuando Dios defiende y nos preserva maravillosamente y por medios extraordinarios, se le dice en el lenguaje de las Escrituras que envíe socorro desde arriba; y este envío se opone a las ayudas humanas y terrenales, en las cuales usualmente ponemos una confianza equivocada e indebida. No desapruebo la opinión de quienes consideran que esto se refiere a los ángeles, pero lo entiendo en un sentido más general; porque por cualquier medio que seamos preservados, es Dios quien tiene a sus criaturas listas a su antojo para hacer su voluntad, las designa para que se hagan cargo de nosotros y las cede o las prepara para socorrernos. Pero, aunque todo tipo de ayuda proviene del cielo, David, con buena razón, afirma que Dios extendió su mano desde lo alto para liberarlo. Al hablar así, tenía la intención de colocar el asombroso beneficio mencionado, a modo de eminencia, por encima de otros de un tipo más común; y, además, en esta expresión hay una comparación tácita entre el ejercicio inusual del poder de Dios aquí celebrado y los medios comunes y ordinarios por los cuales él ayuda a su pueblo. Cuando dice que Dios lo sacó de las grandes aguas, es una forma de expresión metafórica. Al comparar la crueldad de sus enemigos con torrentes impetuosos, por los cuales podría haber sido tragado cientos de veces, expresa más claramente la grandeza del peligro; Como si él hubiera dicho, al contrario de lo esperado por los hombres, escapé y fui liberado de un profundo abismo en el que estaba listo para ser abrumado. En el siguiente verso, expresa la cosa simplemente y sin figura, declarando que había sido liberado de un enemigo fuerte, (408) que lo odiaba y perseguía mortalmente . Cuanto más exalta y magnifica el poder de Dios, dirige nuestra atención a esta circunstancia, que ninguna fuerza o poder de los hombres había sido capaz de evitar que Dios lo salvara, incluso cuando fue reducido al extremo extremo de angustia. Como al final del verso está la partícula hebrea כי, ki, que generalmente denota la causa de lo que se predica, casi todos los intérpretes están de acuerdo en explicar el verso así: Dios me ha ayudado desde arriba, porque mis enemigos eran tan numerosos y fuertes que no era de esperar un alivio con la mera ayuda de los hombres. De esto deducimos una doctrina muy rentable, a saber, que el momento más oportuno para que Dios ayude a su pueblo es cuando no pueden soportar los asaltos de sus enemigos, o más bien, cuando, rotos y afligidos, se hunden bajo su violencia, Como el hombre miserable que en un naufragio perdió toda esperanza de poder nadar hasta la orilla, se hunde con gran rapidez en el fondo de las profundidades. La partícula יכ, ki, sin embargo, también podría explicarse por la partícula adversaria aunque, de esta manera: aunque los enemigos de David eran superiores a él en número y poder, sin embargo, se salvó.