Salmo 18:28

28. Porque encenderás mi lámpara. En la canción de Samuel, la forma de la expresión es algo más precisa; porque allí no se dice que Dios enciende nuestra lámpara, sino que él mismo es nuestra lámpara. Sin embargo, el significado llega a lo mismo, es decir, que fue por la gracia de Dios que David, que había sido sumergido en la oscuridad, regresó a la luz. David no solo da gracias a Dios por haber encendido una lámpara delante de él, sino también por haber convertido su oscuridad en luz. Él, por lo tanto, reconoce que había sido reducido a tal extremo de angustia, que era como un hombre cuya condición era triste y desesperada; porque compara el estado confuso y perplejo de sus asuntos con la oscuridad. Esto, de hecho, por la transferencia de las cosas materiales a las cosas espirituales, puede aplicarse a la iluminación espiritual del entendimiento; pero, al mismo tiempo, debemos atender el tema que trata David, para que no podamos apartarnos del significado verdadero y correcto. Ahora, como él reconoce que había sido restaurado a la prosperidad por el favor de Dios, que era para él, por así decirlo, una luz vivificante, consideremos, después de su ejemplo, como cierto que nunca tendremos el consuelo de ver nuestras adversidades llevadas a su fin, a menos que Dios disperse la oscuridad que nos envuelve y nos devuelva la luz de la alegría. Sin embargo, no nos angustie caminar por la oscuridad, siempre que Dios se complazca en realizarnos el oficio de una lámpara. En el siguiente verso, David atribuye sus victorias a Dios, declarando que, bajo su conducta, había roto las cuñas o falanges de sus enemigos, y había tomado por asalto sus ciudades fortificadas. (425) Así vemos que, aunque era un guerrero valiente y experto en armas, no se arroga nada a sí mismo. En cuanto a los tiempos de los verbos, informaríamos a nuestros lectores de una vez por todas, que en este salmo David usa los tiempos pasados ​​y futuros con indiferencia, no solo porque comprende diferentes historias, sino también porque se presenta a sí mismo las cosas que él habla como si todavía estuvieran ocurriendo ante sus ojos y, al mismo tiempo, describe un curso continuo de la gracia de Dios hacia él.