Salmo 27:10

10. Cuando mi padre y mi madre me abandonen. Como se desprende de la historia sagrada, que Jesse, hasta donde admitió su oportunidad, cumplió con su deber con su hijo David, algunos opinan que los nobles y los consejeros se mencionan aquí alegóricamente; Pero esto no es adecuado. Tampoco es por ninguna razón que instan a este escrúpulo. David no se queja de que fue traicionado de forma antinatural por su padre o madre; pero por esta comparación él magnifica la gracia de Dios, declarando que alguna vez lo encontraría listo para ayudarlo, aunque podría ser abandonado de todos los hombres. La partícula hebrea כי, ki, en su mayor parte, significa, pero también se sabe que a menudo se emplea para el adverbio del tiempo, cuando. David, por lo tanto, tenía la intención de intimar, para que cualquier benevolencia, amor, celo, atención o servicio, pudiera encontrarse entre los hombres, son muy inferiores a la misericordia paterna con la que Dios rodea a su pueblo. El mayor grado de amor entre los hombres, es cierto, se encuentra en los padres que aman a sus hijos como sus propios intestinos. Pero Dios nos hace avanzar más alto, declarando, por el profeta Isaías, que aunque una madre pueda olvidar al hijo de su vientre, él siempre nos recordará (Isaías 49:15). En este grado, David coloca él, de modo que el que es la fuente de toda bondad supera con creces a todos los mortales, que son naturalmente malévolos y mezquinos. Sin embargo, es un modo de habla imperfecto, como el de Isaías 63:16,

"Sin duda, tú eres nuestro Padre, aunque Abraham nos ignore e Israel no nos reconozca".

El significado del todo es el siguiente: sin embargo, inclinado por la naturaleza, los padres terrenales deben ayudar a sus hijos, no, aunque deben esforzarse por apreciarlos con el mayor ardor de afecto, pero si el afecto se extinguiera por completo en la tierra, Dios cumpliría el deber tanto del padre como de la madre hacia su pueblo. De lo que se deduce, que infravaloramos la gracia de Dios, si nuestra fe no se eleva por encima de todos los afectos de la naturaleza; porque antes se revocarán las leyes de la naturaleza cien veces, que Dios le fallará a su pueblo.