Isaías 63:16

_CIERTAMENTE TÚ ERES NUESTRO PADRE, AUNQUE ABRAHAM NOS IGNORE, E ISRAEL NO NOS RECONOZCA: TÚ, OH SEÑOR, ERES NUESTRO PADRE, NUESTRO REDENTOR; TU NOMBRE ES DESDE LA ETERNIDAD. _ SIN DUDA TÚ (ERES) NUESTRO PADRE, de Israel, por derecho, no meramente de creación, sino también de elección de adopción. AUNQUE ABRAHAM NOS IGNORE, E ISRAEL NO NOS RECONOZCA. Había sido la tentación acosadora de los judíos descansar en el mero privilegio de su descendencia de los fieles Abraham y Jacob; ahora por fin renuncian a esto, para confiar en Dios sólo como su Padre, a pesar de todas las apariencias en contrario. Aunque Abraham, nuestro padre terrenal, de quien nos hemos enorgullecido, nos repudie, tú no. Isaac no se menciona, porque no toda su posteridad fue admitida en el pacto, mientras que toda la de Jacob sí lo fue; Se especifica a Abraham, porque fue el primer padre de la raza jud

16. Seguramente eres nuestro Padre. Dios nos permite revelar nuestros corazones familiarmente ante él; porque la oración no es más que la apertura de nuestro corazón ante Dios; como el mayor alivio es verter nuestras preocupaciones, angustias y ansiedades en su seno. "Rodea tus preocupaciones sobre el Señor", dice David. (Salmo 37:5.) Después de haber enumerado los beneficios de Dios, de los cuales su bondad y poder se ven claramente, de modo que es evidente que no son más que los pecados de los hombres los que les impiden sentirlos como antes , él vuelve a esta consideración, que la bondad de Dios es sin embargo tan grande que excede la maldad de los hombres. Él llama a Dios Padre en el nombre de la Iglesia; porque todos no pueden llamarlo así, pero es el privilegio peculiar de la Iglesia dirigirse a él por el nombre de un padre. Por lo tanto, debe inferirse que Cristo, como el primo...

15-19 Le suplican que menosprecie la condición abyecta de su nación que alguna vez fue favorecida. ¿No sería glorioso para su nombre quitar el velo de sus corazones y regresar a las tribus de su herencia? El cautiverio babilónico y la liberación posterior de los judíos fueron sombras de los acontecimientos aquí predichos. El Señor nos mira con ternura y misericordia. Los juicios espirituales son más temibles que cualquier otra calamidad; y debemos evitar con mucho cuidado esos pecados que justamente provocan que el Señor deje a los hombres para sí mismos y para su engañador. "Nuestro Redentor desde la eternidad" es tu nombre; tu pueblo siempre te ha considerado como el Dios a quien pueden apelar. El Señor escuchará las oraciones de aquellos que le pertenecen y los librará de aquellos que no son llamados por su nombre....

Versículo Isaías 63:16 . _NUESTRO REDENTOR; TU NOMBRE ES DESDE LA ETERNIDAD_ - _"Líbranos por amor de tu nombre"._ El texto actual dice, como lo ha traducido nuestra traducción: _"Redentor nuestro, tu nombre es desde siempre"._ Pero en lugar de מעולם meolam, desde siempre, un antiguo MS. tiene למען lemaan, por causa de, que da un sentido mucho mejor. Para mostrar la impropiedad de la lectura actual, basta observar que los traductores de la Septuaginta y del siríaco creyeron necesario añadir עלינו aleynu, sobre nosotros, para dar sentido; es decir, _"Tu nombre está sobre nosotros, o somos llamados por tu nombre, desde antiguo"_. Y la _Septuaginta ha traducido גאלנו goalenu, en el modo imperativo, ῥυσαι ἡμας, líbranos._ - L....

SIN DUDA - Hebreo, כי kı̂y - ‘Para;’ en verdad; seguramente. Implica la máxima confianza de que aún conserva los sentimientos de un tierno padre. TÚ ERES NUESTRO PADRE - A pesar de las apariencias en contrario, y aunque todos los demás nos rechacen, seguiremos creyendo que mantendrás la relación de un padre . Aunque no vieron ayuda humana, su confianza era inquebrantable de que él todavía tenía una tierna compasión hacia ellos. AUNQUE ABRAHAM NOS IGNORE - Abraham fue el padre de las naciones, su ancestro piadoso y muy venerado. Su recuerdo lo apreciaban con el afecto más profundo, y lo veneraban como el ilustre patriarca cuyo nombre todos estaban acostumbrados a hablar con reverencia. La idea aquí es que aunque un hombre así, uno tan santo, tan venerado y amado, debería negarse a poseerlos como sus hijos, sin embargo, Dios no olvidaría su re...

SECCIÓN IX. — EL JUICIO DE DIOS SOBRE IDUMAEA (Isaías 63:1). EXPOSICIÓN Isaías 63:1 UN JUICIO SOBRE IDUMAEA. Isaías ya había anunciado, en la primera parte de su profecía, "una gran matanza en la tierra de Idumaea" tal como se resolvió en los consejos de Dios (Isaías 34:5). Ahora recurre al tema y representa a Jehová, como un guerrero con vestimentas manchadas de sangre, recién salido del campo de batalla en Edom, donde ha pisoteado a sus enemigos y se ha vengado de ellos. Los idumeos probablemente representan el poder mundial; y el "día de venganza" puede ser un futuro aún en el que los enemigos de Dios sentirán el peso de su mano. La descripción se mantiene por sí misma, ni relacionada con lo que

SIN DUDA ERES NUESTRO PADRE ,. Por lo tanto, ¿por qué deberías restringir tus misericordias y los intestinos de la compasión de nosotros? O, por lo tanto, mirándonos, y nos contemplamos; La Iglesia aboga su relación con Dios, y de manera fuerte; La fe de interés continuó con ella, aunque escondió su rostro de ella. Esta relación de padre y niños, que subsiste entre Dios y su pueblo, no está al pie de la creación, por lo que es padre para todos los hombres; Tampoco en cuenta la adopción nacional, por lo que fue a todo el cuerpo del pueblo judío; Pero a través de una gracia adoptiva especial, que es un acto soberano de su voluntad, fundada en la predestinación divina; Es una bendición del pacto de la gracia; viene a los hombres a través de Cristo, a través de la relación con él, y la redención por él, y se hace manifiesto en la regeneración; y un padre tierno amoroso, él es para sus hijos...

Isaías 63:1. _ ¿Quién es este que viene de Edom, con prendas teñidas de Bozrah? ¿Esto es glorioso en su prenda, viajando en la grandeza de su fuerza? Yo que hablo en justicia, poderoso para salvar. ¿Por qué rojo tienes en tu ropa, y tus prendas como él que pedían en la víveana? He rechazado la vinueve solo; Y de la gente no había ninguno conmigo; porque los pisaré en la ira de la mía y los pisotearé en mi furia; y su sangre será rociada sobre mis prendas, y mancharé toda mi vestimenta. Porque el día de la venganza está en el corazón de la mía, y el año de mi redimido es venir. Y miré, y no había nadie para ayudar; Y me pregunté que no había nadie que defendiera: por lo tanto, el propio brazo me trajo la salvación a mí; y mi furia, me confirmó. Y pisaré a la gente en la ira de la mía, y los emborracharé en mi furia, y derribaré su fuerza a la tierra. _. Es un tiempo oscuro y terrible; Nad...

PADRE NUESTRO Comparar (Isaías 1:2); (Isaías 64:8). Israel, colectivamente, el Israel nacional, reconoce a Dios como el Padre nacional (cf) (Éxodo 4:22); (Éxodo 4:23); Sin duda, el israelita creyente nació de nuevo (cf.); (Juan 3:3); (Juan 3:5); (Lucas 13:28) pero las Escrituras del Antiguo Testamento no muestran ningún rastro de la conciencia de la filiación personal. La explicación se da en ...

Por Chuck Smith Ahora, antes de la restauración, se acerca el día de la ira de Dios, la Gran Tribulación. Esto debe precederlo. Y el capítulo 63, los primeros seis versículos van al período de la Gran Tribulación. Y hay dos preguntas que se hacen y son respondidas por el Señor. ¿Quién es éste que viene de Edom, con vestiduras teñidas de Bosra? ( Isaías 63:1 ) La pregunta: ¿Quién es este que viene de Edom con la ropa teñida de Bosra? Y la respuesta: este que es glorioso en su vestidura, andando en la grandeza ( Isaías 63:1 ) O, esta sigue siendo la pregunta: este que es glorioso en su vestidura, que camina en la grandeza de su fuerza? ( Isaías 63:1 ) La respuesta: Yo que hablo en justici