30 La boca de los justos hablará sabiduría Como es costumbre con los hipócritas con confianza sacar provecho de lo que el Espíritu de Dios declara con respecto a los justos y rectos, David aquí da una definición de la justicia que Dios requiere de parte de sus hijos, y la divide en tres partes principales: que su discurso debe ser en sinceridad y verdad; que la ley de Dios reine en sus corazones; y que deberían ordenar su conversación correctamente. Algunos dan una exposición diferente de la primera parte de lo que hemos dado: dicen que los justos sirven como maestros y guías, instruyendo a otros a vivir bien y guiándolos en el camino; y, por lo tanto, hablar sabiduría y pronunciar juicio, es, en su opinión, de la misma importancia que instruir a otros en la doctrina sagrada y entrenarlos al temor de Dios. No desapruebo por completo esta exposición, pero me temo que es demasiado restringida. La sabiduría y la rectitud se oponen aquí tanto al lenguaje profano y sucio por el cual los malvados se esfuerzan por borrar el nombre de Dios, como por astucia y fraude, y toda especie de estratagema y engaño; y también a las amenazas y terrores por los cuales se esfuerzan por asustar a los simples. (43) El significado, por lo tanto, es, primero, que los justos hablan honorable y reverentemente de la justicia de Dios, para que puedan apreciar en sí mismos y en otros, a en gran medida, el conocimiento y el temor de Dios; (44) en segundo lugar, que tanto en sus propios asuntos como en los de otros, aprueban, sin disfrazar o engañar, lo que es justo y razonable, y no son dado para justificar lo que está mal bajo el color y el barniz del sofisma; y, finalmente, que nunca se apartan de la verdad.

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