1. No te preocupes por los malvados. David establece esto como un principio general, que la prosperidad de los malvados, en la cual se regocijan mucho, no debe molestar ni molestar a los hijos de Dios, porque pronto se desvanecerá. Por otro lado, aunque el pueblo de Dios está afligido por un tiempo... [ Seguir leyendo ]
3. Confía en Jehová y haz el bien. El escritor inspirado continúa ahora, en segundo lugar, para decir que al final todo estará bien con los justos, porque están bajo la protección de Dios. Pero como no hay nada mejor o más deseable que disfrutar de la protección y el cuidado de Dios, él los exhorta... [ Seguir leyendo ]
4. Y deleítate en Jehová Dios, no sueñan con otra felicidad que la que se presenta por el tiempo ante sus ojos. Este contraste entre las alegrías vanas y volubles con las que el mundo se engaña, y el verdadero descanso que disfrutan los santos, debe observarse cuidadosamente; porque si todas las co... [ Seguir leyendo ]
5. Tira (22) tus caminos sobre Jehová. Aquí David ilustra y confirma la doctrina contenida en el versículo anterior. Para que Dios pueda cumplir nuestros deseos, nos corresponde arrojar todas nuestras preocupaciones sobre él en el ejercicio de la esperanza y la paciencia. En consecuencia, este pasa... [ Seguir leyendo ]
6. Y él dará a luz tu justicia como la luz Este David dice, para anticipar las dudas que a menudo nos preocupan cuando parecemos perder nuestro trabajo en sirviendo fielmente a Dios y tratando con rectitud con nuestros vecinos; no, cuando nuestra integridad está expuesta a las calumnias de los impí... [ Seguir leyendo ]
7. Cállate a Jehová. El salmista continúa la ilustración de la misma doctrina, a saber, que debemos soportar con paciencia y mansedumbre aquellas cosas que usualmente inquietan nuestras mentes; pues en medio de innumerables fuentes de inquietud y conflicto no se necesita poca paciencia. Por la simi... [ Seguir leyendo ]
La acumulación de términos que ocurre en el siguiente verso, en el cual él pone una restricción como con una brida sobre la ira, alivia la ira y alivia la pasión, no es superfluo; pero, como es necesario, prescribe numerosos remedios para una enfermedad que es difícil de curar. Por este medio, nos r... [ Seguir leyendo ]
9. Porque los impíos serán cortados. No es sin causa que inculca repetidamente lo mismo, a saber, que la felicidad y la prosperidad que disfrutan los impíos es solo una máscara o fantasma; porque la primera vez que lo ve nos deslumbra tanto que no podemos hacer una estimación adecuada de cuál será... [ Seguir leyendo ]
10 Sin embargo, un poco, y los malvados no serán. Esta es una confirmación del verso anterior. Bien podría haber sido objetado, que el estado real de las cosas en el mundo es muy diferente de lo que David aquí representa, ya que los impíos disturbios en sus placeres y el pueblo de Dios se acumulan... [ Seguir leyendo ]
12. El impío conspira contra el justo. David aquí anticipa una objeción que podría haberse llevado al verso anterior. ¿Dónde, podría decirse, se puede encontrar la tranquilidad y la alegría cuando los malvados están locos de ira y traman toda clase de travesuras contra los hijos de Dios? ¿Y cómo ap... [ Seguir leyendo ]
14. Los malvados sacan su espada y doblan su arco. David continúa diciendo que los impíos, armados con espada y arco, amenazan de muerte a los hijos de Dios; y esto lo hace para enfrentar la tentación que de otro modo los abrumaría. Las promesas de Dios no tienen lugar en un tiempo de tranquilidad... [ Seguir leyendo ]
En el versículo 15, David no habla de la risa de Dios, sino que denuncia la venganza contra los impíos, tal como ya hemos visto en el segundo salmo, en el cuarto verso, que aunque Dios, al confabularse con los impíos, tiene a menudo los sufrió por un tiempo para correr a cada exceso en alegría y dis... [ Seguir leyendo ]
16. Mejor es lo poco de los justos, etc. Este versículo, sin ninguna razón suficiente, se ha traducido de manera diversa. La palabra המון, hamon, (32) que se traduce en abundancia, de hecho, a veces significa una gran multitud de hombres, y a veces abundancia de cosas; a veces, también, un adjetivo... [ Seguir leyendo ]
18 Jehová conoce los días de los rectos (34) No es sin una buena razón que David inculca con tanta frecuencia esta doctrina, que los justos son bendecidos porque Dios provee para sus necesidades. Vemos cuán propensas son las mentes de los hombres a desconfiar, y cuánto les molesta un exceso de preo... [ Seguir leyendo ]
19 No se avergonzarán en la temporada de adversidad Este versículo también nos muestra que los fieles no tienen derecho a esperar tal exención como la carne desearía de la aflicción. y juicio, pero están seguros de la liberación al final; que, aunque de hecho se haya obtenido, es de una naturaleza... [ Seguir leyendo ]
20 Porque los impíos perecerán. La partícula causal כי, ki, que se traduce aquí, también podría representarse como si se usara de manera adversa pero o, a menos que, tal vez, algunos prefieran exponer la oración como de mayor importancia. Pero la interpretación preferible es que aquí hay un contras... [ Seguir leyendo ]
21 Los malvados piden prestado y no vuelven a pagar Esos se equivocan al suponer que los malvados son culpados de su traición al llevarse los bienes ajenos por fraude y engaño ; y que, por otro lado, los hijos de Dios son elogiados por su amabilidad al estar siempre listos para aliviar las necesida... [ Seguir leyendo ]
23 Jehová sigue las huellas de un hombre. Algunos unen estas dos cosas, primero, que las huellas de los piadosos están ordenadas por la gracia de Dios, ya que los hombres no siguen en su propia fuerza lo que es justo y correcto, sino solo en la medida en que el Espíritu de Dios los dirige; y por lo... [ Seguir leyendo ]
24 Aunque él caiga, no será completamente rechazado la caída no es mortal; pero esto no está en absoluto de acuerdo con el diseño del profeta, quien está hablando de la felicidad de los santos. El significado simple es que cuando Dios visita a sus siervos con severas aflicciones, al mismo tiempo lo... [ Seguir leyendo ]
25 He sido joven, también he envejecido. El significado de estas palabras no es para nada dudoso, es decir, que David, incluso cuando se convirtió en un anciano, no había visto a ninguno de los justos, ni a ninguno de sus hijos, mendigando su pan. Pero aquí surge una cuestión de cierta dificultad c... [ Seguir leyendo ]
26 Él es misericordioso a diario El salmista aquí repite lo que ya había dicho, que la gracia de Dios es una fuente de todas las bendiciones que nunca se pueden agotar; y, por lo tanto, mientras se muestra a los fieles, no solo tienen suficiente para satisfacer sus propias necesidades, sino que tam... [ Seguir leyendo ]
27 Apártate del mal y haz el bien. En este versículo, David argumenta que, para darnos cuenta de la bendición de la que ha hablado, debemos abstenernos de todo mal, realizar los deberes de la humanidad y esforzarnos por hacer el bien a nuestros vecinos. Esta doctrina está en desacuerdo con los dict... [ Seguir leyendo ]
28 Porque Jehová ama el juicio. Esto, debe observarse, es una confirmación de la doctrina contenida en la oración anterior; y aquí se hace descansar sobre un principio superior, a saber, que Dios se complace en la justicia y la verdad. El argumento de hecho parece estar incompleto; pero como David... [ Seguir leyendo ]
29 Los justos heredarán la tierra La repetición de la misma doctrina aquí no es superflua, ya que es muy difícil imprimirla profundamente en nuestras mentes. Mientras que todos los hombres buscan la felicidad, apenas uno de cada cien la busca de Dios, sino que todos, por el contrario, se proveen, p... [ Seguir leyendo ]
30 La boca de los justos hablará sabiduría Como es costumbre con los hipócritas con confianza sacar provecho de lo que el Espíritu de Dios declara con respecto a los justos y rectos, David aquí da una definición de la justicia que Dios requiere de parte de sus hijos, y la divide en tres partes prin... [ Seguir leyendo ]
A esto se agrega integridad de corazón: la ley del Señor está en su corazón. Esto, aunque debe preceder en el orden, no se coloca incorrectamente en el segundo lugar aquí. Las Escrituras no son particulares al observar un arreglo exacto en la enumeración de virtudes y vicios. Además, la fuente de do... [ Seguir leyendo ]
32. y 33. El malvado mira al justo, etc. David aquí ilustra más claramente la naturaleza de la posesión de la tierra, de la que había hablado, a saber, que Dios preserva a su propio pueblo, aunque están acosados por enemigos alrededor. Y, por lo tanto, nuevamente se nos enseña que a los fieles no... [ Seguir leyendo ]
34 Espera a Jehová y sigue su camino David vuelve nuevamente al estilo de la exhortación, para que los fieles, confiando en las promesas de Dios y sostenidos por ellos, puedan no se dejen arrastrar de un lado a otro por ninguna tentación a través de caminos tortuosos y pecaminosos, sino que pueden... [ Seguir leyendo ]
35. y 36 He visto al malvado terrible, etc. Experimento propio de lo que acabo de decir, a saber, que aunque los malvados están intoxicados con su prosperidad, y son admirados por todos a causa de ello, su felicidad es transitoria y evanescente, y, por lo tanto, nada más que una mera ilusión. En el... [ Seguir leyendo ]
37 Observe al hombre perfecto David exhorta a los fieles diligentemente a considerar cada instancia que puedan encontrar de la gracia de Dios, así como de su juicio; pero él enseña, al mismo tiempo, que es en vano para cualquiera juzgar el primer aspecto de las cosas. Cuando los hombres no esperan... [ Seguir leyendo ]
39 La salvación de los justos es de Jehová La suma del todo es que, pase lo que pase, los justos serán salvos, porque están en manos de Dios, y nunca puede ser olvidado por él. Esto debe ser particularmente notado, que aquellos que están muy afectados pueden ser sostenidos por la seguridad de que l... [ Seguir leyendo ]