Salmo 37:1

1. No te preocupes por los malvados. David establece esto como un principio general, que la prosperidad de los malvados, en la cual se regocijan mucho, no debe molestar ni molestar a los hijos de Dios, porque pronto se desvanecerá. Por otro lado, aunque el pueblo de Dios está afligido por un tiempo, el problema de sus aflicciones será tal que tendrán todas las razones para estar contentos con su suerte. Ahora todo esto depende de la providencia de Dios; porque a menos que seamos persuadidos de que el mundo está gobernado por él en rectitud y verdad, nuestras mentes pronto se tambalearán y finalmente nos fallarán por completo. Luego, David condena dos afecciones pecaminosas de la mente, que de hecho están estrechamente aliadas, y una de las cuales es generada por la otra. Primero ordena a los fieles que no se preocupen por los impíos; y, en segundo lugar, que no deben complacer un espíritu envidioso hacia ellos. Porque, en primer lugar, cuando ven a los malvados disfrutando de la prosperidad, de lo que naturalmente se puede suponer que Dios no considera los asuntos de los hombres, existe el peligro de no sacudirse el temor de Dios y apostatar de la fe. . Luego sigue otra tentación, a saber, que la influencia del ejemplo de los malvados excita en ellos un deseo de involucrarse en la misma maldad con ellos. Este es el sentido natural. Las palabras hebreas, אל-תתחר, al-tithechar, que hemos traducido, no te preocupes, son traducidas por algunos, no te mezcles contigo. (16) Pero esta interpretación es demasiado forzada y puede ser refutada por el contexto; porque en el octavo verso, donde se hace mención expresa de la ira y la ira, seguramente sería absurdo interpretar en otro sentido el mismo verbo que sigue inmediatamente a estas dos palabras, y que se usa allí en el mismo sentido y para el mismo fin como en este primer verso. En segundo lugar, el orden que observa David es muy natural; porque cuando la prosperidad de los malvados ha irritado nuestras mentes, muy pronto comenzamos a envidiarles su felicidad y tranquilidad. Primero, luego, nos exhorta a estar en guardia, para que una felicidad que sea solo transitoria, o más bien imaginaria, nos moleste o nos moleste; y, en segundo lugar, para que la envidia no nos lleve a cometer pecado. La razón por la cual hace cumplir esta exhortación se agrega en el siguiente versículo: porque si los impíos prosperan hoy como la hierba del campo, mañana serán talados y marchitados. No debemos sorprendernos de que esta similitud se encuentre con frecuencia en los escritos sagrados, ya que es muy apropiada; porque vemos cuán pronto decae la fuerza de la hierba, y que cuando es derribada por una ráfaga de viento, o reseca con el calor del sol, incluso sin ser cortada por la mano del hombre, se marchita. (17) De la misma manera, David nos dice que el juicio de Dios, como una guadaña en la mano del hombre, cortará a los impíos, para que ellos De repente perecerá.