Salmo 37:21

21 Los malvados piden prestado y no vuelven a pagar Esos se equivocan al suponer que los malvados son culpados de su traición al llevarse los bienes ajenos por fraude y engaño ; y que, por otro lado, los hijos de Dios son elogiados por su amabilidad al estar siempre listos para aliviar las necesidades de sus hermanos más pobres. El profeta más bien ensalza, por un lado, la bendición de Dios hacia los santos; y declara, por el otro, que los impíos nunca tienen suficiente. El significado, por lo tanto, es que Dios trata generosamente con su propio pueblo, para que puedan ayudar a otros; pero que los impíos siempre están necesitados, de modo que su pobreza los lleva a recurrir al fraude y al rapine. Y si no estuviéramos cegados por la insensibilidad e indiferencia, no podríamos dejar de percibir las muchas pruebas de esto que se presentan diariamente a nuestra vista. Por grande que sea la abundancia de los impíos, su codicia es tan insaciable que, como los ladrones, saquean de derecha a izquierda y, sin embargo, nunca pueden pagar; (38) mientras Dios otorga a su propio pueblo una suficiencia no solo para satisfacer sus propias necesidades ordinarias, sino también para ayudarlos a ayudar a otros. De hecho, no niego que los malvados sean reprendidos por su derroche extravagante, por el cual defraudan a sus acreedores de lo que les corresponde, y también que los justos son alabados por aplicar un uso apropiado de la generosidad de Dios; pero el diseño del profeta es mostrar el alto valor de la bendición divina. Esto se confirma en el siguiente versículo, en el que ilustra la diferencia resultante de la bendición y la maldición de Dios. Entonces se pregunta, ¿de dónde los hijos de Dios pueden aliviar las necesidades de los necesitados y ejercer la liberalidad hacia ellos? ¿Y por qué los impíos están contrayendo continuamente deudas de las cuales nunca pueden salir? David responde que los primeros son bendecidos por el Señor y que los últimos son arruinados por su maldición. Algunos exponen la palabra מברכיו, meborakayv, activamente, como si fuera, Aquellos que bendicen a los justos poseerán, etc .; (39) pero esto es limitado y absurdo. El significado es simplemente esto, que todo lo que necesitamos para la preservación y el mantenimiento de la vida, y para el ejercicio de la humanidad hacia los demás, no nos llega del cielo ni de la tierra, sino solo del favor y la bendición de Dios; y que si una vez retirara su gracia, la abundancia del mundo entero no nos satisfaría.