1. La impiedad dice a los impíos en medio de mi corazón Los comentaristas no están de acuerdo en cuanto a la interpretación del primer verso. Literalmente es, El dicho [o discurso] de transgresión, o más bien, Transgresión dice a los malvados Como, sin embargo, la letra ל, lamed, se usa en hebreo a... [ Seguir leyendo ]
2 Porque se adula ante sus propios ojos Aquí el salmista muestra por sus frutos o las marcas de su carácter, que no hay temor de Dios entre los impíos, al ver que disfrutan tanto de cometer actos de maldad que, aunque odian a la vista de todos los demás hombres, todavía aprecian la obstinación natu... [ Seguir leyendo ]
3. Las palabras de su boca son iniquidad y engaño. Puede entenderse que las dos cláusulas de este versículo se refieren a la misma cosa, a saber, que los malvados que se entregan al engaño y la vanidad, no recibirán ni admitirán la luz de la comprensión. Esto, aprendo, es el significado de David. É... [ Seguir leyendo ]
4. Medita la iniquidad sobre su cama Aquí el escritor sagrado muestra que la maldad del hombre impío es de carácter secreto y muy determinado. A veces sucede que muchos, que de otra manera no están dispuestos a la maldad, erran y caen en pecado, porque la ocasión se presenta de repente; pero David... [ Seguir leyendo ]
5. ¡Oh Jehová! Tu misericordia es para los cielos. Los comentaristas piensan que David, después de haber descrito la gran corrupción y depravación que prevalece en todas partes del mundo, aprovecha para exaltar en exaltados elogios la maravillosa paciencia de Dios, al no dejar de manifestar su favo... [ Seguir leyendo ]
6. Tu justicia es como las montañas de Dios En este versículo hay una recomendación de la justicia de Dios, que el escritor sagrado compara con las montañas altas, (esto es la forma de la expresión: "las montañas de Dios", porque sabemos que los hebreos estaban acostumbrados a distinguir por la den... [ Seguir leyendo ]
7 ¡Oh Dios! ¡Cuán preciosa es tu bondad amorosa! Algunos explican estas palabras en este sentido: que la misericordia de Dios es preciosa, y que los hijos de los hombres que confían en ella son preciosos; pero este es un sentido demasiado alejado de las palabras del texto. Otros los entienden como... [ Seguir leyendo ]
8. Estarán abundantemente satisfechos con la gordura de esa casa. No tengo dudas de que, por la gordura de la casa de Dios, el profeta significa la abundancia de cosas buenas que no está diseñada para todos los hombres de manera indiscriminada, sino que está reservada para los hijos de Dios que se... [ Seguir leyendo ]
9. Porque contigo está la fuente de la vida El salmista aquí confirma la doctrina del versículo anterior, cuyo conocimiento es tan provechoso que ninguna palabra puede expresar adecuadamente eso. Como el profano impío, incluso el mejor de los dones de Dios por su malvado abuso de ellos, a menos que... [ Seguir leyendo ]
10. Prolonga tu misericordia a los que te conocen. David ahora se pone a rezar. Y, primero, pregunta en general, que Dios continuará su misericordia con todos los piadosos, y luego suplica particularmente en su propio nombre, implorando la ayuda de Dios contra sus enemigos. Aquellos que afirman que... [ Seguir leyendo ]
11. Que no venga el pie del orgullo Como he observado un poco antes, el salmista aquí aplica a sus propias circunstancias la oración que había ofrecido. Pero al incluir en su oración en el versículo anterior a todos los hijos de Dios, diseñó para mostrar que no pedía nada aparte de los demás, sino... [ Seguir leyendo ]
12. Allí cayeron los trabajadores de la iniquidad. Aquí obtiene confianza de su oración, sin dudar de que ya ha obtenido su pedido. Y así vemos cómo la certeza de la fe dirige a los santos a la oración. Además, aún más lejos para confirmar su confianza y esperanza en Dios, muestra, por así decirlo,... [ Seguir leyendo ]