Salmo 36:4

4. Medita la iniquidad sobre su cama Aquí el escritor sagrado muestra que la maldad del hombre impío es de carácter secreto y muy determinado. A veces sucede que muchos, que de otra manera no están dispuestos a la maldad, erran y caen en pecado, porque la ocasión se presenta de repente; pero David nos dice que los malvados, incluso cuando son retirados de la vista de los hombres, y en la jubilación, forman esquemas de travesuras; y así, aunque no se les presente ninguna tentación, o el mal ejemplo de otros para excitarlos, ellos, por su propia voluntad, inventan travesuras y se animan a ello sin ser impulsados ​​por nada más. Dado que él describe lo reprobado por esta marca distintiva de carácter, que inventan travesuras en sus camas, los verdaderos creyentes deben aprender de esto a ejercitarse cuando están solos en meditaciones de diferente naturaleza, y hacer de su propia vida un tema de examen, por lo que para que puedan excluir todos los malos pensamientos de sus mentes. El salmista luego se refiere a su terquedad, declarando que se ponen de una manera torcida y perversa; es decir, se endurecen intencional y deliberadamente para hacer el mal. Finalmente, agrega la razón por la que hicieron esto: aborrecen el mal no intencionalmente cerrando los ojos, se apresuran en su curso precipitado hasta que espontáneamente se rinden esclavos de la maldad. Expongamos ahora brevemente el contraste entre los impíos y el pueblo de Dios, contenido en los versículos anteriores. Los primeros se engañan a sí mismos con halagos; los últimos ejercen sobre sí mismos un control estricto y se examinan con un escrutinio rígido: los primeros, soltando las riendas, se precipitan al mal; los últimos están restringidos por el temor de Dios: los primeros ocultan sus ofensas por sofisma y convierten la luz en oscuridad; los últimos reconocen voluntariamente su culpa y, mediante una sincera confesión, se arrepienten: los primeros rechazan todo buen juicio; los últimos siempre desean reivindicarse llegando a la luz del día: los primeros en su cama inventan varias formas de hacer el mal; los últimos están sediciosamente en guardia para que no puedan idear ni despertar en sí mismos ningún deseo pecaminoso: los primeros se complacen en un profundo y fijo desprecio de Dios; los últimos aprecian voluntariamente un disgusto constante por sus pecados.