Salmo 37:25

25 He sido joven, también he envejecido. El significado de estas palabras no es para nada dudoso, es decir, que David, incluso cuando se convirtió en un anciano, no había visto a ninguno de los justos, ni a ninguno de sus hijos, mendigando su pan. Pero aquí surge una cuestión de cierta dificultad con respecto al hecho enunciado; porque es cierto que muchos hombres justos han sido reducidos a mendigar. Y lo que David aquí declara como resultado de su propia experiencia pertenece a todas las edades. Además, se refiere en este versículo a los escritos de Moisés, porque en Deuteronomio 15:4, la mendicidad se cuenta entre las maldiciones de Dios; y la ley, en ese lugar, exime expresamente a aquellos que temen y sirven a Dios. Entonces, ¿cómo parece la consistencia de esto, que ninguno de los justos le rogó su pan, ya que Cristo colocó a Lázaro entre los más abyectos de ellos? (Lucas 16:20.) Respondo que debemos tener en cuenta lo que dije antes sobre este tema, que con respecto a las bendiciones temporales que Dios confiere a su pueblo, no se puede establecer una regla segura o uniforme. establecido. Hay varias razones por las cuales Dios no manifiesta su favor igualmente a todos los piadosos en este mundo. Castiga a algunos, mientras ahorra a otros: cura las enfermedades secretas de algunos y pasa por otros, porque no necesitan un remedio similar: ejerce la paciencia de algunos, según les ha dado el espíritu de fortaleza; y, finalmente, expone a otros a modo de ejemplo. Pero en general, los humilla a todos con las señales de su ira, para que con advertencias secretas puedan ser llevados al arrepentimiento. Además, los guía, por una variedad de aflicciones, a fijar sus pensamientos en meditación sobre la vida celestial; y, sin embargo, no es una cosa vana o imaginaria, que, como se establece en la Ley, Dios garantiza las bendiciones terrenales a sus siervos como prueba de su favor hacia ellos. Confieso, digo, que no es en vano, o en vano, que se promete a los santos una abundancia de bendiciones terrenales, suficientes para satisfacer todas sus necesidades. Esto, sin embargo, siempre debe entenderse con esta limitación, que Dios otorgará estas bendiciones solo en la medida en que lo considere conveniente: y, en consecuencia, puede suceder que la bendición de Dios se manifieste en la vida de los hombres en general, y sin embargo, algunos de los piadosos se ven afectados por la pobreza, porque es para su bien. Pero si sucede que alguno de los fieles es traído a la mendicidad, deberían levantar sus mentes en lo alto, a ese estado bendecido en el que Dios los recompensará en gran medida por todo lo que ahora les falta en las bendiciones de esta vida transitoria. También debemos tener esto en cuenta, que si Dios a veces involucra a los fieles en los mismos castigos por los cuales se venga de los impíos, viéndolos, por ejemplo, afectados por las mismas enfermedades, al hacerlo no hay inconsistencia; porque aunque no llegan a contestar a Dios, ni se dedican a la maldad, ni siquiera actúan de acuerdo con su propia inclinación, ni se entregan totalmente a la influencia del pecado como los malvados, sin embargo, no están libres de toda culpa; y, por lo tanto, no tiene por qué sorprendernos, aunque a veces están sujetos a castigos temporales. Sin embargo, estamos seguros de esto, de que Dios hace tal provisión para su propio pueblo, que, estando contentos con su suerte, nunca están necesitados; porque, viviendo con moderación, siempre tienen suficiente, como dice Paul, Filipenses 6:12 ,

"Me dan instrucciones tanto de abundar como de sufrir necesidad".