1. ¡Oh Dios! Hemos escuchado con nuestros oídos. El pueblo de Dios aquí cuenta la bondad que había manifestado anteriormente hacia sus padres, que, al mostrar la gran diferencia de su propia condición, pueden inducir a Dios a aliviar sus miserias. Comienzan declarando que no hablan de cosas desconocidas o dudosas, sino que relatan eventos, cuya verdad fue autenticada por testigos inaceptables. La expresión, que hemos escuchado con nuestros oídos, no debe considerarse como una forma redundante de habla, sino una de gran peso. Está diseñado para señalar que la gracia de Dios hacia sus padres era tan reconocida, que sin duda podría ser entretenida respetándola. Agregan que su conocimiento de estas cosas fue transmitido de una época a otra por quienes los presenciaron. No significa que sus padres, que habían sido criados fuera de Egipto, habían, mil quinientos años después, declarado a su posteridad los beneficios que Dios les había conferido. La importancia del lenguaje es que no solo la primera liberación, sino también las otras obras que Dios había realizado de vez en cuando en nombre de su pueblo, habían descendido, por así decirlo, de una mano a otra. series ininterrumpidas, incluso a la última edad. Como, por lo tanto, aquellos que, después del lapso de muchas edades, se convirtieron en testigos y heraldos de la gracia que Dios había ejercido hacia este pueblo, hablaron sobre el informe de la primera generación, los fieles tienen la garantía de decir, como lo hacen aquí, que sus padres les han declarado lo que ciertamente sabían, porque su conocimiento no se había perdido debido a su antigüedad, sino que fue continuamente preservado por el recuerdo de los padres a los hijos. La suma del todo es que Dios había manifestado su bondad hacia los hijos de Abraham, no solo durante diez o veinte años, sino que desde que los había recibido a su favor, nunca había dejado de otorgarles muestras continuas de Su gracia.

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