Salmo 44:22

22 Seguramente por tu bien nos matan todo el día. Aquí los fieles exigen otra razón por la cual Dios debe mostrarles misericordia, es decir, que están sujetos a sufrimientos no por crímenes cometidos por ellos mismos, sino simplemente porque los impíos, desde el odio hasta el nombre de Dios, se oponen a ellos. "Esto", puede decirse, "parece a primera vista una queja tonta, porque la respuesta que Sócrates le dio a su esposa fue aparentemente más adecuada para el propósito, cuando, al lamentarse de que estaba a punto de morir injustamente, (153) la reprochó diciendo que era mejor para él morir inocentemente que por culpa suya. E incluso el consuelo que Cristo expone

‘Bienaventurados los que son perseguidos por causa de la justicia,’ Mateo 5:10,

parece diferir ampliamente del lenguaje aquí expresado por el pueblo de Dios. También parece opuesto a lo que dice Peter:

‘Sin embargo, si algún hombre sufre como cristiano, no se avergüence; pero que glorifique a Dios en este nombre ". 1 Pedro 4:16,

"A esto respondo, que aunque es el mayor alivio de nuestra tristeza que la causa por la que sufrimos es común a nosotros con Cristo mismo, sin embargo, no es en vano ni fuera de lugar que los fieles aquí suplican a Dios que ellos sufrir injustamente por su bien, a fin de que pueda ponerse más enérgicamente en su defensa. Es correcto que respete el mantenimiento de su gloria, que los malvados se esfuerzan por derrocar, cuando persiguen insolentemente a los que le sirven. Y de esto parece más claro que este salmo fue compuesto cuando la gente languideció en cautiverio, o cuando Antíoco arrasó la Iglesia, porque la religión era en ese momento la causa del sufrimiento. Los babilonios se enfurecieron por la constancia del pueblo, cuando percibieron que todo el cuerpo de los judíos, vencidos y derrotados como estaban, no cesaron por ese motivo para condenar las supersticiones del país; y la ira de Antíoco estaba totalmente inclinada a extinguir por completo el nombre de Dios. Además, lo que hizo que la cosa pareciera más extraña y difícil de soportar fue que Dios, lejos de reprimir la insolencia y los males infligidos por los malvados, los dejó, por el contrario, continuar en su crueldad, y les dio, como eran, riendas sueltas. En consecuencia, los piadosos declaran que los matan durante todo el día y que no se los considera más valiosos que las ovejas para el sacrificio. Sin embargo, siempre es apropiado tener en cuenta lo que ya he comentado, que no lo fueron tanto. libre de toda culpa, ya que Dios, al afligirlos, no puede castigarlos justamente por sus pecados. Pero mientras que en su incomparable bondad perdona por completo todos nuestros pecados, aún nos permite estar expuestos a persecuciones inmerecidas, para que podamos glorificarnos con mayor rapidez al llevar la cruz con Cristo, y así participar de él en su bendita resurrección. Ya hemos dicho que no había otra razón por la cual la ira del enemigo estaba tan inflamada contra ellos, sino que el pueblo no se rebelaría de la ley y renunciaría a la adoración del Dios verdadero. Ahora nos queda aplicar esta doctrina a nuestras propias circunstancias; y, primero, consideremos que nos convertimos, después del ejemplo de los padres, en someternos pacientemente a las aflicciones por las cuales es necesario sellar la confesión de nuestra fe; y, en segundo lugar, que incluso en las aflicciones más profundas debemos continuar invocando el nombre de Dios y permanecer en su temor. Sin embargo, Pablo, en su Epístola a los Romanos, capítulo 8:36, continúa aún más lejos; porque cita esto no solo a modo de ejemplo, sino que también afirma que aquí se describe la condición de la Iglesia en todas las edades. Por lo tanto, entonces, debemos considerarlo como un punto establecido, que un estado de guerra continua al llevar la cruz se nos impone por designación divina. A veces, es cierto, se nos puede otorgar una tregua o un respiro; Dios tiene compasión de nuestra enfermedad: aunque la espada de persecución no siempre está desenvainada contra nosotros, sin embargo, como somos miembros de Cristo, nos corresponde estar siempre preparados para llevar la cruz con él. Por lo tanto, para que la severidad de la cruz no nos desanime, tengamos siempre presente a nuestra vista esta condición de la Iglesia, que a medida que somos adoptados en Cristo, somos nombrados para la matanza. Si no hacemos esto, nos ocurrirá lo mismo que le sucede a muchos apóstatas; porque, a su juicio, es un estado demasiado severo y miserable, incluso mientras viven, para morir continuamente, para estar expuestos a la burla de los demás, y para no tener un momento libre de miedo, para librarse de esa necesidad ellos vergonzosamente abandonan y niegan a Cristo. Para, por lo tanto, que el cansancio, o el temor a la cruz, no pueda arrancar de nuestros corazones la verdadera piedad, reflexionemos continuamente sobre esto, que nos corresponde beber la copa que Dios pone en nuestras manos, y que nadie Puede ser un cristiano que no se dedique a Dios.