7. ¡Escucha, pueblo mío! y hablaré Hasta ahora, el profeta ha hablado como el heraldo de Dios, lanzando varias expresiones diseñadas para alarmar las mentes de aquellos a quienes se dirigió. Pero desde esto hasta el final del salmo, Dios mismo es presentado como el orador; y para mostrar la importancia del tema, usa términos adicionales para llamar la atención, llamándolos su propio pueblo, para que pueda desafiar la autoridad superior a sus palabras, e insinuante, que la siguiente dirección no es una mera descripción ordinaria, sino una exposición con ellos por la infracción de su pacto. Algunos leen, testificaré contra ti. Pero la referencia, como podemos deducir del uso común de las Escrituras, parece más bien ser una discusión de reclamos mutuos. Dios les recordaría su pacto, y solemnemente exacto de ellos, como su pueblo elegido, lo que debía según los términos del mismo. Se anuncia a sí mismo como el Dios de Israel, para que pueda recordarlos en fidelidad y sujeción, y la repetición de su nombre es enfática: como si hubiera dicho: ¿Cuándo me tendrías que someter a tus inventos? ¿Hasta dónde está esto? ¿Audacia de ese honor y reverencia que me pertenecen? Soy Dios y, por lo tanto, mi majestad debería reprimir la presunción y hacer que toda carne se calle cuando hablo; y entre ustedes, a quienes me he dado a conocer como su Dios, tengo aún más fuertes reclamos de homenaje.

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