Salmo 52:7

7. ¡Lo! este es el hombre que no hizo de Dios su fuerza. Algunos piensan que estas palabras se dan como lo que luego se debe aplicar proverbialmente a Doeg; pero no parecerían haber sido destinados en esa significación restringida. Simplemente expresan la mejora que el pueblo de Dios haría del juicio. Les enseñaría, por un lado, a ser pacientes bajo la insolencia de los impíos, que tan rápidamente se humillan; y, por el otro, tener cuidado de complacer a un espíritu igualmente enamorado. Se reirían de su destrucción, pero no en la forma de insultarlos, sino regocijándose cada vez más en la confianza de la ayuda de Dios, y negándose con más alegría a los vanos placeres de este mundo. Esta es la lección que se debe aprender de tales dispensaciones de la providencia: deben recordar nuestros afectos errantes hacia Dios. El verso se introduce con una exclamación, ¡Lo! este es el hombre, etc .; porque David querría que consideráramos este caso como representando a nuestros ojos, de manera vívida, el fin de todos los que desprecian al Señor; y puede observarse que no es un pequeño punto de sabiduría práctica generalizar así las providencias individuales. Las dos cláusulas, no hicieron de Dios su fuerza, y, confiando en la abundancia de sus riquezas, permanecen mutuamente conectadas; porque no se puede decir sinceramente que descanse en Dios sino en aquel que se ha vaciado de toda confianza en sus propios recursos. Mientras los hombres imaginen que tienen algo propio de lo que pueden jactarse, nunca recurrirán a Dios: solo en la medida en que nos arroguemos a nosotros mismos, nos apartamos de él; y no es solo la riqueza, sino cualquier otra posesión terrenal, lo que, al absorber nuestra confianza, puede evitar que preguntemos por el Señor. El sustantivo הוה, havah, que la mayoría de los intérpretes han interpretado como maldad, (281) y, en este lugar, una matanza o destrucción , más bien para significar sustancia. (282) Tales repeticiones del mismo sentimiento en diferentes palabras son comunes con el salmista; y, según esta traducción, el verso fluirá de manera conectada, leyendo, que el hombre que confía en sus riquezas y se fortalece en su sustancia, defrauda a Dios de su justa gloria.