Salmo 52:6

6 El justo también verá y temerá (280) Aquí aduce, como otro por lo que podría esperarse la ruina de Doeg, que obtendría un fin importante, en la medida en que promovería la religión en los corazones del pueblo del Señor y les proporcionaría una muestra refrescante de la justicia divina. Si ocurriera, sería presenciado tanto por los impíos como por los justos; pero hay dos razones por las cuales el salmista lo representa como visto especialmente por este último. Los malvados son incapaces de sacar provecho de los juicios de Dios, siendo ciegos a las manifestaciones más claras que ha hecho de sí mismo en sus obras, y solo los justos podían verlo. Además, el gran fin que Dios tiene a la vista, cuando postra el orgullo de los impíos, es el consuelo de su propio pueblo, para que les pueda mostrar el cuidado con el que vela por su seguridad. Son ellos, por lo tanto, a quienes David representa como testigos de este espectáculo de justicia divina. Y cuando dice que temerían, no significa que temblarían o experimentarían alguna aprensión servil, sino que su reverencial respeto por Dios aumentaría con esta prueba de su interés en sus intereses. Cuando quedan expuestos al trato perjudicial de sus enemigos, son propensos a angustiarse con las dudas sobre la preocupación que él tiene en el gobierno del mundo. Pero tales ilustraciones, por el contrario, tienen el efecto de avivar su celo desanimado y promover ese miedo que de ninguna manera es incompatible con la alegría mencionada al final del versículo. Son llevados a reverenciarlo más cuando ven que él es el vengador de la crueldad y la injusticia: por otro lado, cuando perciben que aparece en defensa de su causa y se une a la batalla común con ellos contra sus adversarios, son naturalmente lleno de la alegría más triunfante. El hermoso juego sobre las palabras ver y temer, en hebreo, no puede transferirse a nuestro idioma; la forma de la expresión insinúa que verían y verían efectivamente.