5 Dios también te destruirá para siempre. De estas palabras se hace aún más evidente que su objetivo al detenerse en la culpa agravada de Doeg era demostrar la certeza de su próximo destino, y esto más bien por su propia convicción y comodidad, que con el fin de alarmar la conciencia de El ofensor. En consecuencia, declara su persuasión de que Dios no permitirá que su traición pase sin castigo, aunque por un tiempo podría confabular con la perpetración de la misma. Los impíos están dispuestos, mientras continúe su prosperidad, a disfrutar de una seguridad ininterrumpida; y el santo de Dios, cuando ve el poder que poseen y es testigo de su desprecio orgulloso de los juicios divinos, es demasiado propenso a sentirse abrumado por las aprensiones incrédulas. Pero para establecer su mente en la verdad que anuncia, es observable que el salmista apila una expresión sobre otra: Dios te destruirá, te quitará, te arrancará, te arrancará de raíz, como por esta multiplicidad. De palabras, se convencería a sí mismo de manera más efectiva, de que Dios fue capaz de derrocar a este adversario con todo su poder y autoridad jactanciosos. (278) Al agregar que Dios lo sacaría de su morada o tienda, (279) y fuera de la tierra de los vivos, insinúa que los malvados serán destruidos por Dios, por muy seguros que parezcan descansar en el nido de una cómoda mansión, y en la vana esperanza de vivir en la tierra para siempre. . Posiblemente pueda aludir, al mencionar una tienda de campaña, a la profesión de Doeg, ya que los pastores tienen su vivienda en tiendas de campaña.

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