Salmo 57:9

9. ¡Te alabaré, Señor! entre los pueblos Como aquí se dice que las naciones y los pueblos son auditores de los elogios que ofreció, debemos inferir que David, en los sufrimientos mencionados en todo el salmo, representaba a Cristo. Es importante observar esto, ya que demuestra que nuestro propio estado y carácter se nos presentan en este salmo como en un vaso. Que las palabras tienen referencia al reino de Cristo, tenemos la autoridad de Pablo para concluir (Romanos 15:9) y, de hecho, podría inferir lo suficiente en el ejercicio de un juicio iluminado sobre el pasaje. Proclamar las alabanzas de Dios a los sordos sería un absurdo mucho mayor que cantarlas a las rocas y piedras; Por lo tanto, es evidente que se supone que los gentiles deben ser llevados al conocimiento de Dios cuando se les dirige esta declaración de su nombre. Toca brevemente lo que diseñó como la suma de su canción de alabanza, cuando agrega, que todo el mundo está lleno de la bondad y la verdad de Dios. Ya he tenido ocasión de observar que el orden en el que generalmente se mencionan estas perfecciones divinas es digno de atención. Es por su mera bondad que Dios es inducido a prometer tan fácilmente y tan liberalmente. Por otro lado, se recomienda su fidelidad a nuestra atención, para convencernos de que es tan constante en el cumplimiento de sus promesas como está dispuesto y dispuesto a hacerlas. El salmista concluye con una oración para que Dios se levante y no permita que su gloria se oscurezca, o que la audacia de los impíos se vuelva intolerable al confabularse por más tiempo ante su impiedad. Sin embargo, las palabras pueden entenderse en otro sentido, como una oración para que Dios apresure el llamado de los gentiles, del cual ya había hablado en el lenguaje de predicción, e ilustra su poder ejecutando no solo un juicio ocasional en Judea. por la liberación de la inocencia angustiada, pero sus poderosos juicios sobre el mundo entero por la sujeción de las naciones.