Aquí David dice no solo que sus dispositivos malvados no tuvieron éxito, sino que, por la maravillosa providencia de Dios, el resultado fue todo lo contrario de lo que se había contemplado. Establece esto en primer lugar metafóricamente, empleando la figura de un pozo y una zanja; y luego expresa lo mismo en términos simples sin figura, declarando que la travesura destinada a otros volvió sobre la cabeza del que la había ideado. No hay duda de que era un proverbio común entre los judíos, el que ha cavado un el hoyo cae en él; que citaron cuando querían decir que los hombres malvados y astutos están atrapados en las trampas y trampas que han puesto para otros, o que los artífices de la ruina de los demás perecen por sus propios medios. (126) Hay un doble uso de esta doctrina: el primer lugar, sin importar cuán hábiles sean nuestros enemigos, y cualquier medio para hacer daño pueden tener Sin embargo, debemos buscar el problema que Dios aquí promete, que caerán por su propia espada. Y esto no es algo que sucede por casualidad; pero Dios, por la dirección secreta de su propia mano, hace que el mal que pretenden provocar sobre los inocentes regrese sobre sus propias cabezas. En segundo lugar, si en algún momento somos instigados por la pasión a infligir algún daño a nuestros vecinos, o cometer cualquier maldad, recordemos este principio de justicia retributiva, que a menudo actúa el gobierno divino, que aquellos que preparar un pozo para que otros lo echen ellos mismos; y el efecto será que cada uno, en la medida en que consulte su propia felicidad y bienestar, tendrá cuidado de no hacer daño, incluso el más pequeño, a otro.

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