17. Sin embargo, continuaron pecando contra él. El profeta, habiendo declarado brevemente cómo Dios, mediante una continua sucesión de beneficios, había manifestado claramente la grandeza de su amor hacia los hijos de Abraham, ahora agrega, que después de haber sido sometidos a obligaciones tan profundas y solemnes hacia él, ellos, como era natural para ellos, y de acuerdo con su forma habitual, se rebeló perversamente contra él. En primer lugar, los acusa de haberlo provocado gravemente, al agregar pertinazmente iniquidad a iniquidad; y luego señala el tipo particular de provocación con que fueron acusados. Por la palabra provocar, él insinúa, que no fue una ofensa leve lo que habían cometido, sino una maldad tan atroz y agravada que no podía ser soportada. Desde el lugar en el que se cometió, él agrava la enormidad del pecado. Fue en el mismo desierto, mientras que el recuerdo de su liberación aún estaba fresco en su memoria, y donde tenían todos los días completos a su juicio, muestras de la presencia de Dios, y donde incluso la necesidad misma debería haberlos obligado a producir un verdadero y santa obediencia: fue en ese lugar, y bajo estas circunstancias, que no reprimieron su insolencia y su apetito desenfrenado. (325) Fue entonces, sin duda, una prueba de enamoramiento monstruoso para ellos para actuar de una manera tan desenfrenada y vergonzosa como lo hicieron, en el mismo momento en que su falta de todas las cosas debería haber demostrado ser el mejor remedio para mantenerlos bajo control, y hacerlo incluso en presencia de Dios, quien les presentó ante ellos tales manifestaciones de su gloria que los llenaron de terror, y quienes los sedujeron tan amablemente y tiernamente para sí mismo.

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