Zacarías 7:10

Menciona aquí algunos otros deberes, pero con el mismo propósito de demostrar que el temor de Dios no se prueba mediante ceremonias, sino actuando con justicia hacia nuestros hermanos, y no absteniéndose solo de hacer lo malo, sino estando dispuesto a ayudar a los demás. miserable. Como las viudas, los huérfanos y los extraños están expuestos al saqueo, Moisés a menudo en la ley les recomienda que favorezcan, y muestra que Dios se preocupa por ellos, y será su defensor, cuando sea herido. Así también el Profeta habla aquí expresamente de viudas, huérfanos y extraños, para que los judíos puedan entender, no solo que deben prestar atención, para que nadie, siendo perjudicado, se queje, o para que nadie tome represalias por una lesión, pero que debían observar integridad ante Dios; porque los impíos a menudo están aterrorizados por el miedo, y se abstienen de hacer travesuras, porque saben que habrá un vengador. De ahí que los ricos y los opulentos estén a salvo de todas las heridas, porque están rodeados y fortificados por fuertes defensas; pero las viudas y los huérfanos no son capaces de repeler los errores. Esta es la razón por la cual el Profeta prefiere aquí mencionar a viudas, huérfanos y extraños, en lugar de hablar indiscriminadamente de todas las personas. Porque la importancia del todo es, como te he recordado, que el temor a Dios no se prueba realmente, excepto cuando una persona se apega a lo que es justo y correcto, y no se ve restringido por miedo o vergüenza, sino que cumple con su deber como estaba en presencia de Dios y de sus ángeles, de modo que él muestra favor a los pobres y miserables, que no tienen quien los ayude. Pero como ya he explicado más ampliamente este tema en general, ahora es suficiente mencionarlo brevemente. (73) Continuemos -

Ni imagines en tu corazón Todo hombre es malo contra su hermano.

Literalmente es ...

Y el mal del (o malvado) hombre, su hermano, No inventes en tu corazón.

No debían idear ni idear en sus corazones ningún mal o mal para el hombre, siendo él un hermano. Este sentido se da en el Targum, y Grotius, Henry y otros; pero Henderson, siguiendo la Septuaginta, le da otro significado; y su versión o más bien parafraseada es:

Y no pienses en tu corazón de la lesión Lo que le ha hecho a otro.

Pero el original difícilmente puede admitir tal construcción: el primero, sin duda, es el verdadero significado. - Ed.