Aquí no hay visión, sino la respuesta que se le ordenó a Zacarías que diera a los mensajeros de los cautivos: porque dice que algunos habían sido enviados desde Caldea para ofrecer sacrificios a Dios, y al mismo tiempo para preguntar si el ayuno, que ellos habían designado cuando la ciudad fue tomad... [ Seguir leyendo ]
Primero dice que los mensajeros fueron enviados a suplicar a Jehová. Aquí por la palabra suplicando o rezando, el Profeta significa también sacrificios. Porque es cierto que los judíos rezaban en el exilio, ya que no podría haber religión en ellos si no se hubieran ejercitado en la oración. Pero la... [ Seguir leyendo ]
Consideremos ahora la pregunta que los cautivos propusieron a los sacerdotes. Preguntaron si debían llorar en el quinto mes y si debían separarse como lo habían hecho durante setenta años y más; durante algunos años, como hemos visto, había transcurrido más allá de ese número. Por lo tanto, aprendem... [ Seguir leyendo ]
Aquí el Profeta nos dice que fue enviado al pueblo y a los sacerdotes, no tanto para enseñar a los mensajeros que vinieron de tierras lejanas como para corregir los vicios de su propia nación; pues los judíos habían comenzado, de acuerdo con su manera habitual, a disimular con Dios, y se habían desl... [ Seguir leyendo ]
Por lo tanto, él presenta esta acusación contra ellos: ¿Me habéis ayunado? ¿Me has comido? como si hubiera dicho: "Dios no considera ayunos, excepto que proceden de un sentimiento sincero y tienden a un fin correcto y lícito". Fue entonces el objetivo del Profeta despertar a los judíos, para que no... [ Seguir leyendo ]
Al decir que ellos mismos comieron y bebieron, él insinúa que comer y beber, o abstenerse de comer y beber, son cosas totalmente ajenas a la adoración a Dios. De hecho, puede surgir otro sentido, que los judíos comieron como los paganos, y habrá en este caso una reprensión indirecta, que trataron de... [ Seguir leyendo ]
Y el objeto del Profeta es más evidente en el siguiente versículo, cuando dice: ¿No son estas las palabras que Jehová proclamó por los antiguos Profetas? Él confirma aquí su doctrina con muchos testimonios, es decir, que Dios ya había exhortado a los judíos al arrepentimiento verdadero a través de l... [ Seguir leyendo ]
Así dijo Jehová de los ejércitos, (71) diciendo: El juicio del juez de la verdad, y la bondad y la misericordia muestran, cada uno a su hermano. Hemos visto lo que dijo el Profeta sobre el ayuno, cuando los mensajeros enviaron mensajeros para preguntar sobre el tema. Fue una oportunidad adecuada par... [ Seguir leyendo ]
Menciona aquí algunos otros deberes, pero con el mismo propósito de demostrar que el temor de Dios no se prueba mediante ceremonias, sino actuando con justicia hacia nuestros hermanos, y no absteniéndose solo de hacer lo malo, sino estando dispuesto a ayudar a los demás. miserable. Como las viudas,... [ Seguir leyendo ]
El Profeta aquí al referirse a los padres reprocha más bruscamente a los judíos de su época; porque vio que diferían poco de sus padres. La suma de lo que dice es que los judíos de todas las épocas trataron infiel y perversamente con Dios; por cuanto se jactaban de su cuidado y celo por la religión,... [ Seguir leyendo ]
Luego viene al corazón. Hicieron, dice, su corazón inflexible, o la piedra más dura. Algunos lo hacen de acero, y otros sílex. A veces significa una espina; pero en este lugar, como en Ezequiel 3:9, y en Jeremias 17:1, debe tomarse como inflexible, o la piedra más dura. (75) Ahora vemos que el objet... [ Seguir leyendo ]
El Profeta expone más completamente lo terrible de este castigo, que en vano gimieron y se quejaron, porque Dios estaba sordo a sus quejas y llantos. Cuando Dios, en cierta medida, se fulmina y pronto se reconcilia, no parece estar muy indignado, pero cuando el miserable a quien aflige por su mano n... [ Seguir leyendo ]
Aquí el Profeta concluye lo que había estado hablando de la venganza de Dios, con lo cual había demostrado completamente, que los pecados de esa nación habían llegado a tal punto, que no había lugar para el perdón. Por eso dice que se habían dispersado; pues prefiero representar la palabra, y el con... [ Seguir leyendo ]