Apocalipsis 19:2

ἔφθειρεν, ya que el primer babilonia había sido denunciado por su influencia deprimente por Jeremiah (51) Jeremias 28:25 , τὸ ὄρος τὸ διεφθαρμένον τὸ διαφθεῖρον πᾶσαν τὴν γῆν. El grito impaciente de Apocalipsis 6:10 ahora ha sido respondido.

Dios "ha vengado la sangre ( es decir , el asesinato) de sus siervos a su mano ( es decir , en ella)", la representación LXX ( por ejemplo , en 2 Reyes 9:7 , καὶ ἐκδικήσεις τὰ αἵματα τῶν δούλiscν κυρίο razón del Heb. modismo נקם דם מיד = imponer castigo a un asesino.

La idea es sustancialmente la de Ps. Cantares de los Cantares 4:9 , Cantares de los Cantares 8:29 . Como ἀληθ. καὶ δικ. son una expresión característicamente amplia para "equitativo", es en el contexto más que en el lenguaje del pasaje (Ritschl, Rechtf. und Versöhn . ii. 118, 119) donde debemos encontrar que el pensamiento de Dios se muestra como el verdadero y justo Salvador de los santos por su imposición del castigo a sus perseguidores.