Juan 7:47

Pero su disculpa sólo despierta la indignación de los que los habían enviado, μὴ καὶ ὑμεῖς πεπλάνησθε; ¿Os engañáis también vosotros, de quienes cabría esperar cosas mejores? μή τις … φαρισαίων; ¿Qué derecho tienen los subordinados a tener una opinión propia? Espera a que alguna de las autoridades constituidas o de los reconocidos líderes de opinión religiosa te dé la pista.

Aquí se revela el secreto de su hostilidad. Jesús apeló a la gente y no dependió para el reconocimiento de las clases influyentes. El poder se les escurría entre los dedos. ἀλλʼ ὁ ὄχλος … εἰσι. “Pero esta turba [estas masas] que no conocen la ley están malditas”. Este desprecio farisaico de la multitud [o “am-haarets”, que aquí se representa por ὄχλος] aparece en la literatura rabínica.

Dr. Taylor [ Dichos de los padres judíos , p. 44] cita a Hillel diciendo: “Ningún patán es temeroso del pecado; ni el vulgo es piadoso”. A los Am-haarets se oponen los discípulos de los sabios en la ley; y Schoettgen define los Am-haarets como “omnes illi qui studio sacrarum literarum operam non dederunt”. La designación, por tanto, ὁ μὴ γινώσκων τὸν νόμον, era habitual.

También es probable que haya sido motivada aquí por el reconocimiento popular como Mesías de uno que salió de Galilea, en aparente contradicción con la ley y con la opinión de los fariseos. Gente tan ignorante como para cometer un error ἐπικατάρατοί εἰσι.