ἐλάβετε; esta lectura ([104] [105] [106] [107] [108]) Fritzsche la declara absurda. Pero su misma dificultad en comparación con λαμβάνετε (TR) garantiza su autenticidad. Y no es ininteligible si, con Meyer, tomamos el aoristo como referente al propósito divino, o incluso como el aoristo de consecuencia inmediata, como en Juan 15:6 (ἐβλήθη). Así De Wette, vide Winer, sec. SG. 5b.

[104] Codex Sinaiticus (sæc. iv.), ahora en San Petersburgo, publicado en facsímil por su descubridor, Tischendorf, en 1862.

[105] Codex Vaticanus (sæc. iv.), publicado en facsímil fotográfico en 1889 bajo el cuidado del Abbate Cozza-Luzi.

[106] Códice Efraemi

[107] Codex Regius: siglo VIII, representa un texto antiguo y, a menudo, está de acuerdo con א y B.

[108] Codex Sangallensis, un manuscrito greco-latino. del siglo X, y que tiene muchas lecturas antiguas, especialmente en Marcos.

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Antiguo Testamento