Mateo 27:1

συμβούλιον ἔλαβον: esta consulta tuvo lugar en una reunión del Sanedrín, que probablemente fue solo una continuación de la reunión nocturna, aunque considerada formalmente como una segunda reunión, para cumplir con la ley que requería humanamente, al menos, dos sesiones en una tumba. caso criminal; los Sanedristas en esto, como en todas las cosas, cuidan de observar la letra, mientras pecan contra el espíritu de la ley.

Los que estaban presentes en la reunión de la noche apenas tendrían tiempo de irse a casa, ya que la audiencia de muchos testigos ( Mateo 26:59 ) tomaría horas. Los miembros ausentes podrían ser convocados a la reunión de la mañana (Elsner), o podrían asistir sabiendo que se les esperaba. πάντες apunta a una reunión completa, al igual que τοῦ λαοῦ después de πρεσβύτεροι.

La reunión fue sumamente importante, aunque en un aspecto pro forma . La ley o la costumbre requerían que la sentencia de muerte se pronunciara durante el día. Por lo tanto, el voto de la reunión nocturna tuvo que ser confirmado formalmente. Luego tuvieron que considerar en qué forma se iba a poner el caso para asegurar el consentimiento de Pilato a la ejecución de su sentencia; un asunto de lo más vital. ὥστε θανατῶσαι αὐτόν, para que pudieran cercar Su muerte; la frase parece destinada a cubrir ambos aspectos del negocio en cuestión: la sentencia formal de muerte y la adopción de medios para asegurar que pueda llevarse a cabo. ὥστε, con infinitivo, aquí expresa tendencia: que Él debe morir, la deriva de todo lo hecho. El resultado seguía siendo incierto.