“ Cuando llegó la tarde, sus discípulos descendieron a la orilla del mar; 17 y habiendo entrado en la barca, cruzaban el mar hacia Capernaum; y ya estaba oscuro y Jesús no había venido a ellos. Y el mar estaba agitado por un fuerte viento. ”

La palabra descendió no implica que todavía estuvieran en las alturas donde habían pasado la primera parte del día con Jesús, sino solamente (ver el πάλιν de Juan 6:15 ) que el lugar donde ocurrió el milagro estaba situado sobre el orilla propiamente dicha. ¿Qué orden les había dado Jesús a sus discípulos antes de dejarlos? Según los sinópticos, que se embarcaran para el otro lado del mar.

Esto también está implícito en la narración de Juan; porque es inadmisible la suposición de que se hubieran embarcado, como se relata en Juan 6:17 , dejando solo a Jesús en la orilla oriental, si no les hubiera hecho saber su voluntad al respecto. Incluso dudan, como vemos en Juan 6:16-17 , en ejecutar este mandato; esperan esto hasta la última luz del día. Pero, ¿cómo podemos explicar el final de Juan 6:17 ?

Estas últimas palabras parecen decir que esperaban a Jesús, como si Él hubiera tenido la intención de reunirse con ellos (una opinión que se vuelve más probable por la lectura οὔπω, todavía no , de las autoridades alejandrinas). Pero esto estaría en contradicción con la orden de partir que Él les debe haber dado. Se ha sostenido que las palabras: Aún no se había reunido con ellos , fueron escritas sólo desde el punto de vista de lo que realmente sucedió más tarde, cuando Jesús vino a ellos milagrosamente sobre el agua; pero este sentido parece bastante antinatural.

Creo que es más sencillo suponer que, por cuanto la dirección de Betsaida Julia a Cafarnaúm es casi paralela a la de la orilla norte del lago, Jesús les había señalado un lugar de reunión en algún punto de ese lado, en el desembocadura del Jordán, por ejemplo, donde contaba con volver a juntarlos. Si no, sólo resta sostener con Weiss que los pluscuamperfectos ( ya había llegado la noche; Jesús no se había reunido con ellos ) se refieren, no al momento en que los discípulos ya estaban en el mar, sino al momento en que se embarcaron.

Pero es difícil conciliar el imperfecto ἤρχοντο, literalmente venían , con este significado. Sería necesario en ese caso suponer que en Juan 6:17-18 Juan sólo deseaba juntar los diferentes motivos de ansiedad que pesaban sobre los discípulos; la noche que les impidió seguir su curso sobre el agua, la ausencia de Jesús y la violencia de la tempestad. ¿No es esto más un recurso que una explicación?

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento

Nuevo Testamento