Romanos 15:2-3

“ Que cada uno de nosotros agrade a su prójimo en lo que es bueno para la edificación. Porque tampoco Cristo se agradó a sí mismo; antes bien, como está escrito: Los vituperios de los que te vituperaban, cayeron sobre mí. ”

El γάρ, pues , en el TR, ciertamente no es auténtico: el asíndeton implica una reproducción más enfática del pensamiento de Romanos 15:1 . La palabra cada uno nos parece extender la exhortación a todos los miembros de la iglesia, débiles o fuertes; es como si corriera: “Sí, cada uno de nosotros en general”...

Hay dos formas de buscar complacer a nuestro prójimo. En el uno somos egoístas; buscamos satisfacer nuestro interés o amor propio. En el otro buscamos el bien del propio prójimo. Sólo este último camino es el que recomienda el apóstol: tal es la fuerza de la primera cláusula: en el bien; para bien, no por egoísmo. Entonces esta noción abstracta está positivamente determinada por la segunda cláusula: a edificación. La vida de Pablo transcurrió toda a través de la realización de este precepto; borrador 1 Corintios 10:33 , 34.

vv. 3 . El ejemplo de Cristo es para el creyente la nueva ley a realizar ( Gálatas 6:2 ); de ahí el para también. Si, como hombre, Cristo se hubiera complacido en el uso de su libertad, o en el disfrute de los derechos y privilegios que su propia justicia había adquirido, ¿qué habría resultado de nuestra salvación? Pero Él tenía un solo pensamiento: luchar por la destrucción del pecado, sin preocuparse por Su propio bienestar, ni perdonarse ni un instante.

En esta lucha audaz y perseverante contra nuestro enemigo, el mal, atrajo sobre sí el odio de todos los adversarios de Dios aquí abajo, de modo que el lamento del salmista, Salmo 69:9 , se convirtió como en el lema de su vida. Al trabajar así por la gloria de Dios y la salvación de los hombres, Él retrocedió, como había profetizado Isaías, “ni ante la vergüenza ni ante los escupitajos.

Esto ciertamente es las antípodas de complacernos a nosotros mismos. Salmo 69 se aplica solo indirectamente al Mesías ( Salmo 69:5 : “ Mis pecados no están ocultos”); describe al israelita justo que sufre por la causa de Dios. Pero éste es precisamente el tipo del que Jesús fue la realización suprema.

No necesitamos decir, con Meyer, que Pablo adopta el dicho del salmista directamente en su propio texto. Es más natural, viendo el cambio total de construcción, como Grotius, suplir esta idea: “ pero hizo como está escrito”; borrador Juan 13:18 .

Pablo, Romanos 15:1-2 , nos había dicho ; es difícil, en verdad, creer que al escribir estos últimos dichos pudiera evitar pensar en su propia vida apostólica.

Pero se necesita el socorro divino para permitirnos seguir esta línea de conducta sin vacilar; y este socorro el creyente encuentra sólo en el uso constante de las Escrituras, y en la ayuda de Dios que las acompaña ( Romanos 15:4-6 ).