Apocalipsis 10:1-11
1 Vi a otro ángel poderoso que descendía del cielo envuelto en una nube, y el arco iris estaba sobre su cabeza. Su rostro era como el sol, y sus pies como columnas de fuego,
2 y tenía en su mano un librito abierto. Puso su pie derecho sobre el mar y su pie izquierdo sobre la tierra,
3 y gritó a gran voz, como cuando ruge el león. Cuando gritó, los siete truenos emitieron sus voces.
4 Cuando los siete truenos hablaron, yo estaba por escribir, pero oí una voz del cielo que decía: “Sella las cosas que los siete truenos hablaron; no las escribas”.
5 Y el ángel que vi de pie sobre el mar y sobre la tierra levantó su mano derecha al cielo
6 y juró por el que vive para siempre jamás, quien creó el cielo y las cosas que están en él, y la tierra y las cosas que están en ella, y el mar y las cosas que están en él: “Ya no hay más tiempo,
7 sino que en los días de la voz del séptimo ángel, cuando él esté por tocar la trompeta, también será consumado el misterio de Dios, como él lo anunció a sus siervos los profetas”.
8 Y la voz que oí del cielo habló otra vez conmigo, diciendo: “Ve, toma el librito abierto de la mano del ángel que está de pie sobre el mar y sobre la tierra”.
9 Fui al ángel diciéndole que me diera el librito, y me dijo: “Toma y trágalo; y hará amargar tu estómago, pero en tu boca será dulce como la miel”.
10 Y tomé el librito de la mano del ángel y lo tragué. Y era dulce en mi boca como la miel, pero cuando lo comí, mi estómago se hizo amargo.
11 Y me dijeron: “Te es necesario profetizar otra vez a muchos pueblos y naciones y lenguas y reyes”.
Sección del Trono-Los Siete Truenos
1 El símbolo del arco iris sugiere el pacto de Dios con la creación.
2 La plantación de los pies del mensajero en el mar y en la tierra es señal de posesión. "Todo lugar que pisare la planta de vuestros pies será vuestro" (Deu_11:24; Jos_1:3). El rollo abierto muestra que el gravamen ha sido levantado, así como el rollo sellado era una señal del vínculo que lo agobiaba. Si no fuera por el hecho de que este rollo abierto es, según las mejores lecturas, siempre llamado rollo pequeño ( biblaridion ), mientras que el rollo cerrado era el diminutivo habitual ( biblion ), estaríamos tentados de identificar estos dos rollos.
Parece mejor tomar esto como un rollo aún más pequeño que trata de la liberación de Israel como el rollo más grande trata de toda la tierra. Es evidente por los actos del mensajero y sus palabras que la tierra y el mar ya no están bajo lazo, y que no habrá más demora en expulsar a los usurpadores de la soberanía que es de Cristo.
3 bramido—no bramando tras su presa (1Pe_5:8), sino el sonido que usan los leones cuando se llaman unos a otros. Aplicada al ganado, esta palabra se usa para sus mugidos.
3 Además de los siete truenos aquí presentados, el trueno se menciona siete veces, tres antes y cuatro después de estos siete especiales. Tres veces describe la voz de uno que habla: uno de los cuatro animales que dice ¡ Ven ! (Ap_6:1), el canto de los 144.0000 (Ap_14:2), y (Ap_19:6) las voces de los siervos de Dios diciendo " ¡ Aleluya ! porque el Señor nuestro, Dios, Todopoderoso, reina" . asociados con voces y relámpagos, salen del trono (Ap_4:5), siguen el lanzamiento del incensario en la tierra (Ap_8:5), la apertura del templo (Ap_11:19), y el derramamiento del séptima copa en el aire (Ap_16:18).
Como el trueno es el efecto audible de lo que vemos como relámpago, y siempre lo sigue, los truenos probablemente registran el efecto de los siete relámpagos finales, o cuencos. Esto nos lleva a la venida del reino. La próxima visión es retrospectiva, volviendo a la mitad de la septuagésima heptada de Daniel.
6 La demora comienza bajo el quinto sello (Ap_6:11).
Sección del Trono-Los Dos Testigos
7 Ciertamente Adonai Jehová no hará nada sin que revele Su secreto a Sus siervos los profetas (Amo_3:7).
9 Compare esta acción con Eze_2:9; Eze_3:3-14.
9 La comida del rollo, correspondiente a la digestión de su contenido, fue muy dulce para Juan, porque aseguró la expulsión de los usurpadores y el establecimiento del reino. Pero también implicaba un juicio mucho más amargo que aún no había aprehendido.
11 En cuanto a, literalmente sobre (Luk_12:52-53 ).
1 La vara o maza es el medio de defensa del pastor contra los enemigos de las ovejas. El cayado es para las ovejas. Es el símbolo del poder y como tal puede llamarse cetro (Heb_1:8). Pastorear con garrote de hierro será la recompensa del conquistador en Tiatira (Ap_2:27), el lugar del hijo varón (Ap_12:5), y el jinete del caballo blanco (Ap_19:15). Medir con una maza es significativo del hecho de que el Pastor de Israel mantendrá estas medidas por la fuerza. Las ovejas estarán seguras dentro de ellos.
1 El templo parece ser un santuario para los fieles. El período de cuarenta y dos meses (medido por la luna, símbolo de los poderes de las tinieblas, Ap_12:1) mide la carrera de la "bestia salvaje" (Ap_13:5). El mismo tiempo expresado en días (medido por el sol, símbolo de la gloria de Dios, Ap_12,1) marca la duración del ministerio de los dos testigos (Ap_11,3) y el período durante el cual la mujer coronada de estrellas es alimentado en el desierto (Ap_12:6).
El mismo período es llamado, por el hebreo de Dan_12:7, "una estación, estaciones y la mitad de una estación" (Rev_12:14). Este período es probablemente la última mitad de la septuagésima heptada de Daniel (Dan_9:27). El príncipe que ha de venir hace un pacto con la mayoría de los judíos, pero lo rompe después de tres años y medio, haciendo cesar el sacrificio y la ofrenda, quedando el período del que aquí se habla, en el que insiste en que todo culto debe ser dirigido a él.
De esto parece que la adoración de Jehová será eliminada de la tierra excepto en el templo de Jerusalén, que será preservado con poder divino, y en el desierto, donde la mujer (los fieles habitantes de Jerusalén) es sustentada por milagros. medio.