HECHOS
Los Hechos es una continuación del relato de Lucas. Ya no es el mismo Hijo del hombre quien da a conocer el evangelio, sino por el Espíritu de Dios por medio de sus apóstoles. Él oró: "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen". Así, la nación incrédula escucha una vez más el evangelio del reino, reforzado por Su resurrección de entre los muertos. Israel había rechazado a Jehová bajo la ley. Rechazaron a su Mesías cuando vino en misericordia.
Hechos es un registro de su rechazo al espíritu de gracia que permanece sobre ellos hasta que la ceguera los alcanza por un eón. Comienza con el descenso del espíritu. Traza el rechazo del espíritu. Termina con el repudio del espíritu a Israel. Al principio, Pedro abre la puerta del reino a los judíos; al final, Pablo, en Roma, cierra la puerta del reino y encierra a Israel en la obstinación.
Este tratado es transitorio. Desde el primer extremo donde las naciones parecen no tener cabida en absoluto, nos lleva hasta llegar al opuesto, donde el judío pierde su prioridad. Es un registro de la respuesta de Israel a la proclamación renovada del perdón, y narra su apostasía y su rechazo gradual. Pero también registra la respuesta de Dios a su deserción,
de modo que Él, en lugar de ser frustrado en Su propósito de bendecir a las otras naciones, hace de su apostasía la base de una gracia mucho mayor y grandiosa que la que las naciones podrían haber experimentado si Israel no hubiera apostatado. No hay una declaración definitiva de esto, porque el tema del libro lo prohíbe, sin embargo, se encontrarán todos los síntomas de la gracia presente, y cada síntoma sigue a una crisis en la apostasía de la nación escogida.
Al leer Hechos, recordemos que Dios está interesado en el reino de Israel, pero al mismo tiempo está dando cabida a ese claro despliegue de gracia que disfrutamos y que está completamente expuesto en las epístolas de Pablo, la mayoría de las cuales fueron escritas durante este interregno. . Este relato es una serie de actos y contraataques. El apedreamiento de Esteban en Jerusalén es seguido por la introducción de Saulo de Tarso.
A la persecución en Judea y Samaria le sigue su llamado en el camino a Damasco. El asesinato de Santiago es sucedido por la separación de Saúl. Cuando los creyentes de Jerusalén tratan de matar a Pablo, lo envían a Roma, donde se aparta a la nación de Israel y se envía la salvación de Dios a todas las naciones. Pedro aparece prominentemente en las primeras partes de Act_2:1 - Act_12:24, pero Paul lo reemplaza en la última parte.
Todo lo que hizo Pedro fue más que igualado por Pablo. Cada milagro obrado por el jefe de los apóstoles de la Circuncisión fue eclipsado por una señal similar, mayor en gloria y gracia. Ninguna verdad característica del presente aparece realmente en las páginas de los Hechos. Sin embargo, las doctrinas distintivas que disfrutamos no cayeron del cielo como un meteoro; se elevaron gradualmente para verse como el sol. En Hechos vemos su primera luz refractada antes de que aparezcan sobre el horizonte.
Se predica una especie de justificación en Antioquía de Pisidia, la conciliación se vuelve clara cuando el evangelio llega a las naciones a través de la oposición judía, y se abre el camino para el secreto celestial de las epístolas de Pablo en prisión por el repudio público de Israel en Roma. Los ministerios de Pablo, tal como están registrados en Hechos, nos llevan a la verdad presente, pero nunca a ella. Eso se encuentra solo en sus epístolas. Esta era de transición, desde la crucifixión de nuestro Señor hasta el pleno establecimiento de la actual economía secreta, estuvo marcada por una serie de cambios en la dispensación y la administración.
Es de suma importancia que entendamos la tendencia y el carácter de estas divisiones dispensacionales, para que podamos seguir inteligentemente la inauguración de la economía o administración que está vigente hoy.
Estos cambios pueden verse desde dos puntos de vista completamente diferentes. En el libro de los Hechos marcan los pasos que llevaron al rechazo del reino por parte de Israel y de Israel por parte de Dios. En las epístolas de Pablo se ven las mismas crisis mientras se preparan para la introducción de la presente administración. La tendencia de la verdad se aleja continuamente de lo terrenal y físico a lo celestial y espiritual. El bosquejo adjunto [omitido] sugiere los pasos en la deserción de Israel y la recepción gradual de las naciones en bendición.
Una línea está asociada con los ministerios de los doce, la otra con el apóstol Pablo. Las dos líneas se superponen. Pablo es presentado inmediatamente después del asesinato de Esteban por Jerusalén y cada lapso sucesivo de Israel es seguido por un paso más en el curso que culminó en la revelación de la presente economía secreta cuando se hizo prisionero en Roma. Los ministerios de Pablo siguen el ritmo de cada fase de la apostasía de Israel.
Su injusticia es compensada por la justicia de la fe, como se proclamó en Antioquía de Pisidia. Cuando su locura y pobreza son manifiestas, proclama la sabiduría y la riqueza de Dios en Corinto, la capital comercial del día. Cuando fallan sus funciones sacerdotales, va a Éfeso, el centro religioso del mundo gentil, y revela la conciliación. Finalmente, cuando les es arrebatada la promesa de la supremacía política, Pablo está en Roma, la capital política del mundo, y allí proclama una nueva economía basada en su repudio político.
Según los profetas de antaño, toda bendición para las naciones es a través y con la nación de Israel. Así será en el reino. Las verdades distintivas de la actual economía secreta se basan en lo contrario. Siguen el fracaso y la apostasía de Israel. Hasta donde se revela en las Escrituras Hebreas, en los relatos de nuestro Señor y en las epístolas de la Circuncisión, no hay ninguna base para bendecir ahora, porque Israel es el único canal que ellos conocen.
El libro de los Hechos llena el abismo entre la economía del reino y el presente y traza los muchos pasos que conducen a la bendición de las naciones durante este período, mientras que Israel es dejado de lado. Prepara al estudiante devoto de la revelación anterior para la asombrosa declaración con la que concluye, que la salvación de Dios ha de ser enviada directamente a las naciones, aparte de la mediación de Israel, y que las naciones la oirán.
A lo largo de los Hechos, las naciones son tratadas como sujetos del reino y subordinadas a la nación judía. Este es el caso incluso en las primeras epístolas de Pablo. Las naciones eran deudoras de Israel (Romanos 15:27). Pero la bendición de Israel espera hasta que haya entrado la plenitud de las naciones (Ro. 11), y cuando el apóstol revela el gran secreto de que los que están bajo el ministerio de Pablo deben ser disfrutadores conjuntos de una asignación celestial, y un cuerpo conjunto y participantes conjuntos de la promesa en Cristo Jesús (Efesios 3:6), toda la economía del reino se desvanece y una nueva economía secreta toma su lugar.
La gran confusión entre los santos de hoy se desvanecerá en gran medida si reconocen el carácter de reino de transición de Hechos, y extraen su doctrina de las epístolas de Pablo, especialmente las escritas al final, ante las cuales no se reveló la presente administración secreta, y sus doctrinas no estaban desarrolladas, mientras Dios se demoraba en Su antiguo y amado pueblo Israel.
MINISTERIOS DE LOS DOCE Act_1:8
MINISTERIOS DE PABLO 2Co_3:18
El rechazo de Israel
Testimonio en Jerusalén Act_2-7:60
Ley de Judea y Samaria_8:4-40
Los Límites de la Tierra Act_9:31 - Act_11:30
Decretos Emitidos por Ley de Naciones_15:1-29
Persecución de Pablo Act_21:20 - Act_25:11
Israel es Echado a un Lado Ley_28:25-28
La recepción de las naciones
Saulo presentó Act_8:1-8
Saulo llamado Act_9:1-31
Saulo Separado por el Espíritu Act_13:2
Pablo repudia el acto físico_19:21; 2Co_5:16
Revela el Secreto Eph_3:9
Dispensa Perdón por Arrepentimiento y Bautismo Justificación Conciliación Gloria Celestial
BROTES DE LA APOSTASÍA DE ISRAEL
Cristo Crucificado Act_1:3
Stephen Stoned Act_7:38
Acto de Dispersión de los Discípulos_8:1
James Asesinado Acto_12:2
Paul apedreado en Listra Act_14:29
Pablo a punto de ser asesinado Ley_21:31
Pablo encarcelado en Roma Act_28:16-31