Mateo 13:1-14

42 “Los confines de la tierra”, una expresión que no incluye el mar, describiría cualquier lugar en Eurasia o África no lejos de la línea costera más lejana.

43-45 Comparar Lucas_11:24-26

43 La idolatría real no tenía lugar en Israel. Ese espíritu maligno había sido expulsado desde el cautiverio. Eran como la casa vacía, porque el espíritu de Dios no había desplazado al espíritu inmundo. Aunque deshabitados, como el templo en el monte de Moriah, se mantuvieron en la forma exterior de limpieza y ceremonia. Pero durante el tiempo del fin ellos recibirán al falso cristo y adorarán la imagen que hace milagros, y traerán sobre los apóstatas los juicios de las copas (Ap_15:5-8; Ap_16:1-21).

46-50 Comparar Mar_3:31-35; Lucas 8:19-21. Ver Mat_13:55; Mar_6:3; Juan_2:127:3; Juan_2:5 Act_1:14; 1Co_9:5;

Gal_1:19.

46 Esto no tiene la intención de mostrar falta de respeto y desprecio por Su propia familia. Más bien, se menciona justo en este momento para indicar el cambio que se avecina en Su ministerio. Ya no reconoce una relación meramente física.

1-9 Compare Mar_4:1-9; Lucas 8:4-8.

1 La acción es significativa, y corresponde con Su repudio de Sus parientes. Él se toma fuera del sistema judío artificial. Aunque vienen grandes multitudes, Él no proclama la cercanía del reino, sino que habla para que no puedan comprender, ocultando Su significado en parábolas. Su tema sigue siendo el reino, pero a Él le preocupa su historia pasada y futura, no su proclamación presente. Pronuncia secretos hasta ahora no revelados, que ni siquiera sus propios discípulos podían entender.

3-5 Ver versículos 18 a 21.

3 El traslado del reino a una distancia en el tiempo se indica comparándolo con la siembra, el crecimiento y la cosecha de una cosecha. Si todavía fuera inminente, no se habría llamado a sí mismo sembrador, sino segador, como en la revelación, cuando el reino está por manifestarse (Ap_14:14). El Señor mismo es el Sembrador, y la parábola nos da los resultados de Su ministerio pasado. Nos muestra por qué Su proclamación no había llevado a toda la nación al reino.

Ahora debemos esperar hasta que la siembra esté lista para la cosecha. El cuadro presentado es fiel a la vida de Oriente. Los campos sin cercar estaban asignados a los granjeros, y los caminos pasaban directamente a través del grano, de modo que era casi imposible evitar sembrar algunos en el suelo duro. A menudo había afloramientos de la roca del país y tierra poco profunda cerca de ella, y en muchos lugares las espinas eran tan gruesas que los agricultores se desesperaban por erradicarlas.

Como su suelo, así la gente. Se necesita el sol y la lluvia del cielo para convertir las rocas en suelo fértil. El corazón de la gente todavía estaba duro. Tomará las tormentas de la persecución y el fuego de la aflicción para prepararlo para el reino de Cristo.

7-8 Véanse los versículos 22 y 23.

10-13 Compare Mar_4:10-13; Lucas 8:9-10.

11 No se puede enfatizar lo suficiente que las parábolas de nuestro Señor no tenían la intención de explicar, sino de mistificar. Ocultó su mensaje en cifras para que no lo entendieran.

12 Comparar Mar_4:24-25; Lucas_8:18.

12 Esta declaración un tanto enigmática debe entenderse en conexión con su contexto. Los discípulos de nuestro Señor habían recibido dones espirituales que les permitieron recibir más. Aquellos que no habían creído en Él no tenían forma de recibir lo que Él ahora estaba dispensando, porque no tenían discernimiento espiritual. No solo perderían estos beneficios espirituales sino que, como resultado de la apostasía nacional, también perderían los privilegios que tenían como pueblo de Dios.

14 Esta cita del sexto capítulo de Isaías se cita con más frecuencia que cualquier otro pasaje de los profetas. Ocurre en las dos grandes crisis en la historia espiritual de Israel, el rechazo del ministerio del reino de Cristo, y el repudio de su renovación por el espíritu santo en Hechos (Hechos 28:25-27). Siempre marca el cese del evangelio del reino, buscando abrirles los ojos, pero cegándolos.

Después de que Pablo pronunció la condenación de Israel, cesó la proclamación del reino. La historia del reino terminó. No se reanudará hasta que termine la presente administración de la gracia de Dios, en la que el evangelio va directo a las naciones aparte de la mediación de Israel. Entonces, una vez más, el evangelio no solo irá a Israel, sino a través de ellos a todas las naciones.