Y esta os será la señal (por la cual podéis distinguir a este niño de otros recién nacidos), encontraréis al niño envuelto en pañales acostado en un pesebre. Porque otros niños nacidos en ese tiempo estaban en casas y en camas, solo Cristo estaba en un pesebre en un establo. Por lo tanto, parece que este pesebre era conocido por todos, a menos que supongamos, como quiere Toletus, que el ángel señaló a los pastores con el dedo, o por una inspiración interior, la cueva donde estaba el pesebre.

El ángel da esta señal para que los pastores no supongan, según la noción judía, que su Mesías, como Rey de los judíos, debía ser buscado en el palacio real de Herodes o en cualquier lugar del mismo género. Porque este fue el primer Advenimiento de Cristo, el Advenimiento de la Humildad, como Su segundo Advenimiento, para juzgar al mundo, será uno de Majestad. El signo, pues, del Verbo Encarnado y estrecho es la bajeza de los pañales y del pesebre.

Como dice S. Bernard, Serm. 1, "Sobre la Natividad", "Qué más indigno, qué más detestable, qué más severamente punible que, viendo al Dios del Cielo hecho un niño pequeño, el hombre se oponga por su propia voluntad para engrandecerse sobre el tierra? Es un rasgo de insolencia intolerable que, donde Su Majestad se ha borrado, un pobre gusanito se hinche e hinche de orgullo".

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