Éxodo 40:1-38

1 El SEÑOR habló a Moisés diciendo:

2 “El primer día del mes primero harás levantar la morada, el tabernáculo de reunión.

3 Pondrás allí el arca del testimonio y la cubrirás con el velo.

4 Meterás la mesa y la pondrás en orden. Meterás también el candelabro y encenderás sus lámparas.

5 Pondrás el altar de oro para el incienso delante del arca del testimonio, y pondrás la cortina a la entrada del tabernáculo.

6 “Después pondrás el altar del holocausto delante de la entrada de la morada, el tabernáculo de reunión.

7 Colocarás la fuente entre el tabernáculo de reunión y el altar, y pondrás agua en ella.

8 Finalmente pondrás el atrio alrededor y la cortina a la entrada del atrio.

9 “Luego tomarás el aceite de la unción, y ungirás el tabernáculo y todo lo que está en él. Así lo consagrarás junto con todos sus utensilios, y será santo.

10 Ungirás también el altar del holocausto y todos sus utensilios. Así consagrarás el altar, y el altar será santísimo.

11 Asimismo, ungirás la fuente y su base, y la consagrarás.

12 “Después harás que Aarón y sus hijos se acerquen a la entrada del tabernáculo de reunión, y los lavarás con agua.

13 Vestirás a Aarón con las vestiduras sagradas, lo ungirás y lo consagrarás, para que me sirva como sacerdote.

14 Luego harás que sus hijos se acerquen, los vestirás con las vestiduras

15 y los ungirás como ungiste a su padre. Así me servirán como sacerdotes. Su unción les servirá para un sacerdocio perpetuo a través de sus generaciones”.

16 Moisés hizo conforme a todo lo que el SEÑOR le había mandado; así lo hizo.

17 Y el tabernáculo fue levantado el primer día del mes primero del segundo año.

18 Moisés hizo levantar el tabernáculo y asentó sus bases, puso sus tablones, colocó sus travesaños, levantó sus pilares,

19 extendió la tienda sobre el tabernáculo y colocó la cubierta encima del tabernáculo, como el SEÑOR había mandado a Moisés.

20 Después tomó el testimonio y lo puso dentro del arca. Colocó las varas en el arca, y encima de ella puso el propiciatorio.

21 Introdujo el arca en el tabernáculo, puso el velo de protección y cubrió el arca del testimonio, como el SEÑOR había mandado a Moisés.

22 Después puso la mesa en el tabernáculo de reunión, en el lado norte del tabernáculo, fuera del velo.

23 Colocó sobre ella en orden el pan delante del SEÑOR, como el SEÑOR había mandado a Moisés.

24 Colocó el candelabro en el tabernáculo de reunión, frente a la mesa, en el lado sur del tabernáculo.

25 Luego encendió las lámparas delante del SEÑOR, como el SEÑOR había mandado a Moisés.

26 Luego colocó el altar de oro en el tabernáculo de reunión, delante del velo.

27 Y quemó sobre él incienso aromático, como el SEÑOR había mandado a Moisés.

28 Puso, asimismo, la cortina a la entrada del tabernáculo.

29 Colocó el altar del holocausto a la entrada de la morada, el tabernáculo de reunión, y sobre él ofreció el holocausto y la ofrenda vegetal, como el SEÑOR había mandado a Moisés.

30 Colocó la fuente entre el tabernáculo de reunión y el altar, y puso en ella agua para lavarse.

31 Moisés, Aarón y sus hijos lavaban en ella sus manos y sus pies.

32 Cuando entraban en el tabernáculo de reunión y cuando se acercaban al altar, se lavaban, como el SEÑOR había mandado a Moisés.

33 Finalmente, hizo levantar el atrio alrededor del tabernáculo y del altar, y puso la cortina a la entrada del atrio. Y así Moisés acabó la obra.

34 Entonces la nube cubrió el tabernáculo de reunión, y la gloria del SEÑOR llenó la morada.

35 Moisés no podía entrar en el tabernáculo de reunión, porque la nube estaba sobre él, y la gloria del SEÑOR había llenado la morada.

36 En todas sus etapas, cuando la nube se levantaba del tabernáculo, los hijos de Israel partían;

37 pero si la nube no se levantaba, no partían hasta el día en que ella se levantaba.

38 Porque en todas sus etapas, la nube del SEÑOR estaba de día sobre el tabernáculo; y el fuego estaba allí de noche, a la vista de toda la casa de Israel.

Estos Capítulos contienen una recapitulación de las diversas partes del tabernáculo y su mobiliario; y puesto que ya he dado lo que creo que es el significado de las partes más prominentes, sería innecesario añadir más. Hay, sin embargo, dos cosas en esta sección de las que podemos deducir la instrucción más provechosa, y éstas son, primero, la devoción voluntaria ; y, en segundo lugar, la obediencia implícita del pueblo con respecto a la obra del tabernáculo de reunión.

Y primero, en cuanto a su devoción voluntaria , leemos: “Y toda la consagración de los hijos de Israel se apartó de la presencia de Moisés . y trajeron la ofrenda de Jehová para la obra del tabernáculo de reunión, y para todo su ministerio, y para las vestiduras sagradas.

Y vinieron, tanto hombres como mujeres, todos los de buen corazón, y trajeron brazaletes y zarcillos, y anillos, y placas, todas las joyas de oro; y todo varón que ofreció ofreció una ofrenda de oro al Señor. Y todos los hombres con los que fue hallado azul, púrpura, escarlata, lino fino, pelo de cabra, pieles de carnero rojas y pieles de tejones, las trajeron. Todo el que ofrecía ofrenda de plata y de bronce, traía la ofrenda de Jehová; y todo aquel en quien se hallaba madera de acacia? para cualquier trabajo del servicio, lo trajo.

Y todas las mujeres sabias de corazón hilaron con sus manos, y trajeron lo que habían hilado, azul, púrpura, escarlata y lino fino. Y todas las mujeres cuyo corazón las impulsó a la sabiduría, hilaron pelo de cabra. Y los príncipes trajeron piedras de ónice, y piedras para engastar el efod y el pectoral, y especias aromáticas y aceite para el alumbrado, y para el aceite de la unción, y para el incienso aromático.

Los hijos de Israel trajeron ofrenda voluntaria al Señor , todo hombre y mujer cuyo corazón los hizo dispuestos a traer, para toda obra que el Señor había mandado hacer por mano de Moisés.” ( Éxodo 35:20-29 .) Y, de nuevo, leemos, "Y todos los sabios que; hacían toda la obra del santuario, salía cada uno de su obra que hacía; y hablaron a Moisés, diciendo: El pueblo trae mucho más que suficiente para el servicio de la obra que el Señor mandó hacer,... porque el material que tenían era suficiente para toda la obra para hacerla, y también mucho." (Ver. 4-7.)

¡Hermoso cuadro este de devoción a la obra del santuario! No necesitó ningún esfuerzo para mover los corazones de la gente a dar, ni llamamientos fervientes, ni argumentos impresionantes. ¡Vaya! no; sus " corazones los conmovieron". Este era el verdadero camino. Las corrientes de devoción voluntaria fluían desde adentro. "Gobernantes", "hombres", "mujeres" todos sintieron que era su dulce privilegio dar al Señor, no con un corazón estrecho o una mano mezquina, sino de una manera tan principesca que tenían " suficiente y demasiado".

Luego, en cuanto a su obediencia implícita , leemos: " Conforme a todo lo que el Señor mandó a Moisés, así los hijos de Israel hicieron toda la obra. Y Moisés miró toda la obra, y he aquí, la habían hecho como el Jehová había mandado, así lo habían hecho; y Moisés los bendijo”. ( Éxodo 39:42-43 ) El Señor había dado instrucciones minuciosas sobre toda la obra del tabernáculo.

Cada pin, cada enchufe, cada lazo, cada tacómetro, se estableció con precisión. No quedó lugar para la conveniencia del hombre, su razón o su sentido común. Jehová no dio un gran bosquejo y dejó que el hombre lo llenara. No dejó ningún margen en el cual el hombre pudiera entrar en sus reglamentos. De ninguna manera. Mira, dice, que hagas todas las cosas según el modelo que te fue mostrado en el monte.

( Éxodo 25:40 ; Éxodo 26:30 ; Hebreos 8:5 ) Esto no dejaba lugar para el recurso humano. Si al hombre se le hubiera permitido hacer un solo alfiler, ese alfiler, con toda seguridad, habría estado fuera de lugar en el juicio de Dios.

Podemos ver lo que produce el "herramienta de tallar" del hombre en Éxodo 32:1-35 . Gracias a Dios, no tenía lugar en el tabernáculo. Hicieron, en este asunto, exactamente lo que se les dijo, nada más y nada menos. ¡Saludable lección para la iglesia profesante! Hay muchas cosas en la historia de Israel que debemos buscar seriamente para evitar sus murmuraciones impacientes, sus votos legales y su idolatría; pero en esas dos cosas podemos imitarlos.

Que nuestra devoción sea más sincera y nuestra obediencia más implícita. Podemos afirmar con seguridad que si todo no se hubiera hecho "según el modelo mostrado en el monte", no tendríamos que leer, "entonces una nube cubrió la tienda de reunión, y la gloria del Señor llenó el tabernáculo. Y Moisés no podía entrar en la tienda de reunión, porque la nube estaba sobre ella, y la gloria del Señor llenaba el tabernáculo.

( Éxodo 40:34-35 ) El tabernáculo era, en todo, según el patrón divino , y, por tanto, podía ser lleno de la gloria divina . Hay un volumen de instrucción en esto. Somos demasiado propensos a considerar la Palabra de Dios como insuficiente para los detalles más minuciosos relacionados con su adoración y servicio.

Este es un gran error, un error que ha demostrado ser la fuente fructífera de males y errores en la Iglesia profesante. La palabra de Dios es ampliamente suficiente para todo, ya sea en lo que se refiere a la salvación personal y al caminar, o al orden y gobierno de la asamblea. Toda Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea

perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. ( 2 Timoteo 3:16-17 ) Esto resuelve la cuestión. Si la Palabra de Dios prepara completamente a un hombre para " todas las buenas obras", se sigue, como consecuencia necesaria, que cualquier cosa que no encuentre en sus páginas, no puede ser una buena obra. y, además, debe recordarse que la gloria divina no puede relacionarse con algo que no esté de acuerdo con el modelo divino.

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Amado lector, ahora hemos viajado juntos a través de este libro tan preciado. Tenemos, espero con cariño, cosechado algún beneficio de nuestro estudio. Confío en que hemos recopilado algunos pensamientos refrescantes de Jesús y Su sacrificio a medida que avanzamos. Débiles, en verdad, deben ser nuestros pensamientos más vigorosos, y superficiales nuestras aprehensiones más profundas, en cuanto a la mente de Dios en todo lo que contiene este Libro.

Es feliz recordar que a través de la gracia, estamos en camino a esa gloria donde conoceremos, así como somos conocidos; y donde tomaremos el sol en Su rostro, que es el principio y el final de todos los caminos de Dios, ya sea en la creación, en la providencia o en la redención.

A Él os encomiendo muy afectuosamente, en cuerpo, alma y espíritu. Que conozcan la profunda bienaventuranza de tener su porción en Cristo, y que se mantengan esperando pacientemente su glorioso advenimiento. Amén.

CHM

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