Fíjate en el "si". Eliú no acusa a Job de haber llevado una vida mala, pero su punto es que Dios no se ve afectado por la rebelión del hombre ni por su justicia. La conducta humana sólo afecta a otros hombres. No está argumentando que a Dios no le importa cómo vive la gente, sino que está argumentando que la respuesta de justicia de Dios hacia el hombre es autodeterminada y no centrada en el hombre. "Dios no está bajo el control del hombre ni está sujeto a los sobornos del hombre.

Los estándares de justicia de Dios no son flexibles ni parciales. Si muestra misericordia, no es porque haya sido inducido por la bondad del hombre; y si Él inflige juicio, no es porque haya sido herido o tema al hombre” (Zuck p. 154). Eliú parece estar diciendo que el pecado humano no puede dañar o destruir a Dios en última instancia, pero la bondad humana no significa que Dios deba hacerlo inmediatamente.

recompensar o bendecir al hombre Los amigos de Job argumentaron que Dios castiga inmediatamente al pecador, pero parecía que Job estaba igualmente argumentando que toda su bondad debería tener una recompensa inmediata.

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