1. Autor y tiempo de redacción
Los dos libros de Crónicas son los últimos libros del Antiguo Testamento hebreo. Originalmente formaban un solo libro como los libros de Samuel y Reyes. La división de los libros tiene su origen en la traducción de la Septuaginta, que es la versión griega del AT. A partir de entonces, la división pasó a las traducciones de las Sagradas Escrituras hasta que finalmente pasó a la Biblia hebrea (primero por Daniel Bomberg en 1517 AC).
1 Crónicas 3:19 ; 1 Crónicas 9:1-2 y 2 Crónicas 36:22-23 aclaran que los dos libros fueron escritos o completados recién después del cautiverio babilónico.
Como los últimos versos de 2 Crónicas y los primeros versos del libro de Ezra son casi idénticos y como el libro de Ezra es la secuencia histórica de Crónicas, los eruditos judíos que escribieron el Talmud nombraron a Ezra como autor de las Crónicas. Las genealogías detalladas al principio (cap. 1-9) también respaldarían la autoría de Esdras. Las genealogías fueron de gran importancia para los judíos después del exilio (comparar Esdras 2:62 ).
Sin embargo, como en la mayoría de los escritos del AT, no se menciona el nombre del autor. El carácter sacerdotal de estos libros va bien con Esdras, quien también era sacerdote ( Esdras 7:1-5 ; Esdras 7:11 ). El tiempo de escritura habría sido alrededor del 450 al 400 a.
A lo largo de los libros se menciona una serie de relatos históricos en los que el escritor podría basar sus escritos ( 1 Crónicas 5:17 ; 1 Crónicas 9:1 ; 1 Crónicas 23:27 ; 1 Crónicas 27:24 ; 1 Crónicas 29:29 ; 2 Crónicas 9:29 ; 2 Crónicas 12:15 ; 2 Crónicas 13:22 ; 2 Crónicas 24:27 ; 2 Crónicas 26:22 ; 2 Crónicas 27:7 ; 2 Crónicas 33:19 ; 2 Crónicas 35:25 ).
Sin embargo, para el lector que reconoce la Biblia como la Palabra inspirada de Dios, estas circunstancias no son tan importantes. Más importante es el hecho de que Dios mismo hizo escribir los libros para amonestarnos ( 1 Corintios 10:6 ; 1 Corintios 10:11 ).
2. Propósito de la Escritura
Los libros de Crónicas no son una repetición de los libros de Reyes. Dios persiguió un propósito especial con los escritos de las Crónicas. Podemos ver esto ya en las largas genealogías de Israel y especialmente de la casa de David, que comienza con Adán, el primer hombre. Los libros de Crónicas dan una retrospectiva divina sobre la historia de Israel y la historia de la humanidad, así como los caminos de Dios con los hombres. Cabría pensar en comparar las Crónicas con el Deuteronomio, que tampoco es una repetición de los libros precedentes.
Las Crónicas describen especialmente el reino de Judá. Los libros de Reyes describen principalmente el reino del norte de las diez tribus (Israel). Las Crónicas solo mencionan a Israel cuando entra en contacto con Judá.
Los reinos de David y Salomón, así como sus sucesores, son el tema principal de las Crónicas. Tanto David como Salomón forman una imagen conjunta de Cristo como rey rechazado, sufriente, glorificado y reinante. Por lo tanto, no se mencionan las transgresiones de David y Salomón (el adulterio de David con Betsabé y el asesinato de Urías y la idolatría de Salomón). Los libros de Reyes dan más enseñanzas morales y enfatizan la responsabilidad humana . Sin embargo, las Crónicas contienen enseñanzas más típicas en relación con la gracia de Dios.
Otro tema principal es la erección del templo. La construcción del templo ocupa mucho más espacio en las Crónicas que en el primer libro de los Reyes. En 1 Crón. vemos el interés de David por el templo (la morada de Dios en medio de su pueblo) en el cap. 21-29, y en 2 Crónicas 2 ; 2 Crónicas 3 ; 2 Crónicas 4 ; 2 Crónicas 5 ; 2 Crónicas 6 ; 2 Crónicas 7 la edificación e inauguración del templo bajo el rey Salomón.
Posteriormente, se menciona varias veces la restauración del culto en el templo (Josías, Ezequías). Las Crónicas muestran el lado espiritual de la vida en Judá y por lo tanto tienen un carácter sacerdotal . Los libros de Reyes, sin embargo, llevan un sello profético.
Como en Reyes, se describe la progresiva decadencia del pueblo. Este declive fue interrumpido en Judá por varios avivamientos de reyes temerosos de Dios (especialmente bajo Josafat, Ezequías y Josías). La descripción de la historia del pueblo de Dios termina con el rechazo de Jehová y la deportación de los judíos al cautiverio babilónico (alrededor del 605 al 586 aC). Babel es una imagen del poder mundano en un manto religioso (comparar Génesis 11 y Apocalipsis 17 ; Apocalipsis 18 ).
Pero al final de los dos libros encontramos cómo Dios despierta el corazón del rey Ciro de Persia para inducir a los judíos a regresar a Palestina. ¡En esto encontramos de nuevo la gracia de Dios!
3. Peculiaridades
El templo
Además de las diferencias entre Crónicas y Reyes mencionadas anteriormente, encontramos otras diferencias notables en las descripciones del templo. En 1 Reyes 6:5-10 se mencionan las cámaras alrededor que faltan en 2 Crónicas. En 2 Crónicas 3:14 leemos del velo y en 2 Crónicas 4:1 del altar de bronce mientras que el autor de 1 Reyes tampoco menciona.
Este hecho, y otros pequeños detalles, aclaran que 1 Reyes describe la habitación de Dios y la comunión íntima de Dios con su pueblo. Segundo de Crónicas, sin embargo, describe el lugar donde uno puede acercarse a Dios para adorarlo.
4. Descripción general de los contenidos
I. 1 Crónicas 1 - 9 : Genealogías
Capítulo
Capítulo 1
2:1-4:23 Desde Adán hasta Edom
Judá, especialmente la casa de David Capítulo 4:24-8:40 Las otras diez tribus de Israel Capítulo 9 Los habitantes de Jerusalén II. 1 Crónicas 10 - 29 : Reinado de David
Capítulo 10 El fin del rey Saúl Capítulo 11 El rey David y sus valientes Capítulo 12 Los fieles seguidores de David Capítulo 13 David y el arca de la alianza Capítulo 14 Las victorias de David sobre los filisteos Capítulo 15-16 El arca de la alianza llega a Jerusalén Capítulo 17 El deseo de David para construir un templo Capítulo 18-20 Las guerras de David Capítulo 21 El censo y su castigo Capítulo 22 Preparativos para la construcción del templo Capítulo 23 Servicio de los levitas Capítulo 24 Servicio de los sacerdotes Capítulo 25 Servicio de los cantores Capítulo 26 Servicio de los porteadores y otros sirvientes Capítulo 27 Los capitanes y los funcionarios Capítulo 28 Presentación de Salomón Capítulo 29 Las últimas palabras de David y su muerte