Hechos 25:2 . Entonces el sumo sacerdote y el jefe de los judíos le informaron contra Pablo . Inmediatamente después de su llegada a la sede de su nuevo gobierno, el procurador subió a la capital real de la provincia, Jerusalén, para familiarizarse de alguna manera con los jefes nacionales de esa nación extraña sobre la cual estaba puesto.

La mayoría de los manuscritos más antiguos, en lugar de 'sumo sacerdote', se lee aquí 'sumos sacerdotes', incluidos los 'jefes de los cursos sacerdotales', y no es improbable que aquellos que habían ocupado el cargo de sumo sacerdote durante un período más largo o más corto. . Si la lectura 'sumo sacerdote' es correcta, el nombre de este alto funcionario al que aquí se hace referencia sería Ismael, hijo de Platón, quien muy recientemente había sido designado para esa dignidad por Herodes Agripa II.

, en la sucesión de ese Ananías de quien leemos cuando Pablo fue arrestado y llevado ante el Sanedrín, en la ocasión en que se dirigió a él como 'Muro blanqueado' ( Hechos 23:3 ). 'El jefe de los judíos' es una expresión general que significa los hombres más eminentes e influyentes de la nación. Varios de estos, naturalmente, tendrían un asiento en el Sanedrín; pero esta 'información contra Pablo', y la petición de que fuera juzgado por un tribunal judío, procedía evidentemente de un área más amplia entre el pueblo que la que se cubriría si la referencia se limitara al consejo supremo del Sanedrín.

Evidentemente, la representación a Festo se hizo como algo en lo que la nación en general estaba interesada. Es claro que, debido a las maquinaciones de sus enemigos insomnes, había surgido un sentimiento hostil muy fuerte hacia el gran apóstol gentil, del cual fue el resultado esta 'información' y 'petición' al nuevo procurador.

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