Mateo 26:57-68

LAS TRES PRUEBAS. Estos parecen haber sido tres exámenes judiciales de nuestro Señor.

(1.) Un interrogatorio ante Anás, quien, aunque depuesto, era considerado el verdadero sumo sacerdote por los judíos, mientras que estaban obligados a reconocer a Caifás. Esto lo menciona solamente Juan ( Juan 18:13 ; Juan 18:15 , etc.), quien lo siguió y entró en el palacio. No fue formal, no se llamó a ningún testigo, sino más bien un intento de atrapar a nuestro Señor en Sus propias palabras.

(2.) El interrogatorio nocturno ante Caifás mencionado en esta sección. Esto era formal, de acuerdo con su carácter oficial. Caifás, el yerno de Anás, probablemente vivió en el mismo palacio con él. Esto obviaría las dificultades que surgen de las opiniones de los judíos y la autoridad de los romanos. El guardia parece haber permanecido en el mismo patio del palacio durante ambos exámenes.

(3.) En la mañana del viernes el examen final y formal ante el Sanedrín (cap. Mateo 27:1-2 ; Marco 15:1 ; Lucas 22:66 ). Mateo y Marcos dan los detalles del segundo examen, Lucas del tercero, Juan del primero.

Las negaciones de Peter ocurrieron durante el período comprendido entre el primero y el cierre del segundo examen. El relato de Juan muestra esto. Los otros evangelistas tratan ese tema como un todo, de ahí que Mateo y Marcos lo pongan después y Lucas antes del examen. Un triple examen por parte de las autoridades seculares tuvo éxito el viernes por la mañana. Estos juicios repetidos probablemente fueron causados ​​por la conciencia de la falta de fundamento de todo el proceso.