LA FECHA DE LA CENA DEL SEÑOR. El punto de dificultad es _el día del mes. _Nuestro Señor murió el viernes, pero desde tiempos muy antiguos ha habido una disputa sobre si este viernes era el 15 de Nisán o el 14. La primera visión ubica la institución de la Cena del Señor en el tiempo regular de comer... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:1 . HABÍA TERMINADO TODAS ESTAS PALABRAS, _es decir,_ en los capítulos 14, 15. El tiempo era el martes por la noche, después de haber comenzado el miércoles, según el cómputo judío.... [ Seguir leyendo ]
Nuestro Señor había terminado Su obra pública como Maestro; desde este punto Él aparece como Sumo Sacerdote. Mateo destaca esto más plenamente: Los eventos narrados en esta sección, aunque no se dan en orden cronológico (ver nota arriba), están conectados en pensamiento. Primero viene la declaración... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:2 . DESPUÉS DE DOS DÍAS. Esto significa, 'el día después de mañana', según el uso judío. Como había comenzado el miércoles, el viernes es el día señalado, comenzando al atardecer de (nuestro) jueves. VIENE LA PASCUA. Sobre el origen de esta fiesta, ver Éxodo 12 . La palabra 'pascua' expres... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:3 . LUEGO SE REUNIERON. La incertidumbre de Sus enemigos, a pesar de su deseo hostil, contrasta con Su clara declaración de lo que sucedería. 'Y los escribas' probablemente se inserta de Marco 14:1 ; Lucas 22:2 , Sin embargo, 'los escribas' formaban parte del Sanedrín, que probablemente se... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:4 . POR SUTILEZA. A causa de la impresión hecha por nuestro Señor en el pueblo, que aún continuaba ( Lucas 21:38 ).... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:5 . NO DURANTE LA FIESTA, _es decir,_ la semana de la Pascua, durante la cual las multitudes (a veces calculadas en tres millones en tales ocasiones) permanecían en Jerusalén. La mayoría de los seguidores de Cristo eran galileos, y todos los galileos eran considerados audaces y pendencieros... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:6 . AHORA CUANDO JESÚS ESTABA EN BETANIA. El sábado por la noche, véase la nota anterior. EN CASA DE SIMÓN EL LEPROSO. Probablemente ya curado por Jesús, ya que de lo contrario habría quedado impuro. No debe confundirse con el fariseo llamado Simón, en cuya casa de Galilea se había realiza... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:7 . VINO A ÉL UNA MUJER. María, la hermana de Lázaro (comp. Mateo 10:38-42 ; Juan 11 ); no la mujer (en Lucas 7 ), 'que era pecadora'. Esta última persona es generalmente, pero sin razón, identificada con María Magdalena, y las tres mujeres confundidas. TENER UNA CAJA DE ALABASTRO, o 'flor... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:8 . ESTABAN MUY DISGUSTADOS. Judas fue el portavoz, y probablemente el instigador de esta indignación, los demás se pusieron del lado de él. Los tres relatos aquí muestran una independencia perfecta. 'Los discípulos' (Mateo); 'hubo algunos' (Marcos); 'uno de los discípulos, Judas Iscariote'... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:9 . Las mejores autoridades omiten 'ungüento' aquí, pero es necesario suministrarlo VENDIDO POR MUCHO. Plinio dice que una libra de este ungüento costaba más de cuatrocientos _denarios_ (comp. 'trescientos peniques', Mark and John). DADA A LOS POBRES. Esta sugerencia, presentada por Judas... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:10 . PERO SABIENDOLO JESÚS, _es decir,_ todo el caso, como es evidente. LES DIJO. Él responde, no Judas, sino los demás. Sin embargo, esto fue un reproche para Judas y ayudó a madurar su diseño traicionero. ¿POR QUÉ MOLESTÁIS A LA MUJER? La principal preocupación es la afectuosa María. Su... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:11 . PORQUE A LOS POBRES SIEMPRE LOS TENDRÉIS CON VOSOTROS (Marcos añade: 'y cuando queráis les podréis hacer bien'); PERO A MÍ NO SIEMPRE ME TENÉIS. Se anuncia su pronta muerte; pero el punto principal es que esta oportunidad nunca podría volver; mientras que el cuidado de los pobres sería... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:12 . PARA PREPARARME PARA EL ENTIERRO. María pudo haber estado al tanto de la crucifixión predicha y pensó en Su entierro real cuando lo ungió. Si ella era consciente del significado de su propio acto, entonces su amor discernía lo que los discípulos no podían percibir; si no lo fue, entonc... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:13 . EN VERDAD, etc. Un prefacio solemne y pesado. ESTE EVANGELIO. Las nuevas de salvación, con especial referencia a la muerte de Cristo, a las que acabamos de aludir. En todo EL MUNDO Una predicción de la predicación mundial de Su muerte. TAMBIÉN LO QUE HIZO ESTA MUJER SE CONTARÁ PARA... [ Seguir leyendo ]
La confesión ( Mateo 26:16 ), y la revelación ( Mateo 26:21 ), constituyen una época en la formación de los Apóstoles. A pesar de su poca fe y falta de comprensión, se aferran a Él como el Cristo de Dios. Pide una confesión de esto. Peter, el portavoz habitual, lo hace. Entonces Él revela Su pasión... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:14 . LUEGO UNO DE LOS DOCE, QUE SE LLAMABA JUDAS ISCARIOTE. Mateo no se desvía de su narración para declarar motivos o acumular epítetos. El motivo principal, como se infiere de la fuerte expresión de Juan ( Juan 12:6 ), fue la _avaricia_ . Otros puntos de vista: que estaba indeciso sobre s... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:15 . ¡QUÉ ESTÁIS DISPUESTOS A DARME! Sin indicios de vacilación. Marcos ( Marco 14:10 ) dice que él fue ' _para_ poder entregarlo a ellos'. LE PESARON. Este, que es el sentido correcto, se refiere al pago real, que probablemente ocurrió la noche de la traición. TREINTA PIEZAS DE PLATA. Sh... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:16 . A PARTIR DE ESE MOMENTO. Probablemente el martes por la noche. OPORTUNIDAD _ Un tiempo y lugar adecuados a la astuta política del Sanedrín. La 'oportunidad' pronto se ofreció; sólo intervino una noche. PARA TRAICIONARLO, o 'entregarlo'. La misma palabra que en Mateo 26:2 ; Mateo 26:15... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:17 . EN EL PRIMER DÍA DE LOS PANES SIN LEVADURA. El 14 de Nisán, cuando se quitó la levadura. En la tarde de este día (después de haber comenzado el 15) se comió la Pascua. (Ver nota en pág. 207). LOS DISCÍPULOS Es probable que vinieran con la intención de indagar sobre este punto, y su pe... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:17-19 ; la preparación para la Pascua. Mateo 26:20-25 ; la celebración real durante la cual nuestro Señor anuncia quién lo traicionaría. Mateo 26:26-30 ; la institución de la Cena del Señor. Sobre la fecha, ver nota al inicio del capítulo (p. 207). LOS RITOS DE LA PASCUA. En la cena pascua... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:18 . ENTRA EN LA CIUDAD. Dirigida a 'dos de sus discípulos' (Marcos), 'Pedro y Juan' (Lucas). A TAL HOMBRE. No se da el nombre. Marcos y Lucas dan la señal por la cual deben encontrar a la persona adecuada: un hombre debe salir al encuentro de ellos, llevando un cántaro de agua, y siguié... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:19 . Comp, los relatos más completos de Marcos ( Marco 14:14-16 ) y Lucas ( Lucas 22:11-13 ).... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:20 . INCLUSO. Lucas: 'la hora'. Ambos apuntan a la hora habitual. ESTABA SENTADO A LA MESA, o 'reclinado a la mesa'. El requisito original era comer la Pascua de pie ( Éxodo 12:11 ). Los judíos alteraron esto cuando llegaron a la tierra prometida y de descanso.... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:21 . Y MIENTRAS COMÍAN. Los cuatro evangelistas son completamente independientes en sus relatos de la Última Cena. Lucas ( Lucas 17:15-18 ) registra la expresión del deseo de nuestro Señor de comer la Pascua con ellos _; _y este parece haber sido el primer incidente, asistiendo a la primera... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:22 . ¿SOY YO, SEÑOR? Comp, los detalles más completos en Juan 13:18-30 . La forma griega de esta pregunta implica una negación; de ahí la hipocresía de Judas al hacer la pregunta él solo, después de los demás. Sin embargo, todo cristiano puede hacer tal pregunta en la mesa del Señor.... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:23 . EL QUE HA METIDO LA MANO CONMIGO EN EL PLATO. Uno cerca de Él. Probablemente había varios platos o tazones, distribuidos a lo largo de la mesa, que contenían el caldo llamado _jaroset_ , preparado con dátiles, higos, etc., que se usaba en la Cena, representando, se dice, los ladrillos... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:24 . EL HIJO DEL HOMBRE VA, tal como está escrito de él. Lucas: 'Como ha sido determinado.' La profecía implicaba el propósito. Pero. Los propósitos de Dios incluyen nuestra libertad (comp. Hechos 2:23 ) ¡AY DE ESE HOMBRE! _Stier: 'El lamento de amor_ más conmovedor y que derrite , que sie... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:25 . Y JUDAS Juan, que estaba al lado de nuestro Señor ( Juan 13:23 ), da un relato más detallado de lo que vio y oyó; que probablemente tuvo lugar antes de la pregunta de Judas, después de dar el bocado. La hipocresía de esa pregunta en tal momento es una indicación de que, 'después del so... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:26 . MIENTRAS COMÍAN. Durante la fiesta pascual, por lo tanto, esta probablemente no fue la ruptura habitual de las tortas de Pascua. TOMÓ PAN. Las tortas sin levadura, usadas en estas ocasiones, se rompen fácilmente. Y BENDITO. Como era la costumbre. Lucas y Pablo dicen: 'dio gracias', q... [ Seguir leyendo ]
LA INSTITUCIÓN DE LA CENA DEL SEÑOR. Esta fiesta de amor, destinada a unir los corazones de los cristianos a su Señor y entre sí, se ha convertido, como la misma persona de nuestro Señor, en motivo de controversias, igualmente insulsas e infructuosas. La bendición de la sagrada comunión no depende d... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:27 . Y TOMÓ UNA TAZA. Luke y Paul, 'después de la cena'. Aunque la institución puede haber sido independiente del modo regular de celebrar la Pascua, la acción de gracias mencionada aquí, tomada en relación con 1 Corintios 10:16 ('la copa de bendición'), indica que se trataba de una copa de... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:28 . PORQUE ESTO ES MI SANGRE DEL PACTO. El vino, derramado, es símbolo de la sangre de Cristo derramada por nosotros. Tanto aquí como en Marcos la palabra 'nuevo' es omitida por las mejores autoridades, aunque aparece en los relatos de Lucas y Pablo. Todavía era el mismo pacto, aunque 'nue... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:29 . NO BEBERÉ DE AHORA EN ADELANTE. Ha terminado con los ritos terrenales, y en este triste momento les señala un futuro reencuentro en la Cena de las Bodas del Cordero. La ordenanza ahora recibe su significado profético (comp. 1 Corintios 11:26 'hasta que Él venga'), dirigiendo a los crey... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:30 . Y CUANDO HUBIERON CANTADO UN HIMNO (Salmos 115-118) , SALIERON AL MONTE DE LOS OLIVOS, a Getsemaní ( Mateo 26:36 ). Entre el himno y la salida debemos intercalar el discurso y la oración de Juan 14-17. El lugar donde se comía la Pascua probablemente se mantuvo oculto, para dar tiempo a... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:31 . TODOS VOSOTROS. No sin un contraste con Judas que se había ido. SERÁ OFENDIDO; 'hecho para tropezar', 'caer'. EN MÍ, _es decir,_ Su traición y sufrimientos, ESTA NOCHE, sería para ellos una ocasión de tropiezo, una trampa; lo abandonarían y lo negarían. PORQUE ESCRITO ESTÁ ( Zacaría... [ Seguir leyendo ]
LA PREDICCIÓN DE LA NEGACIÓN DE PEDRO. La conversación registrada en Mateo 26:31-35 parece haber tenido lugar en el camino a través del arroyo Cedrón a Getsemaní. Lucas inserta una predicción similar, en relación con el incidente de las dos espadas, que debe haber tenido lugar antes de la partida. J... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:32 . PERO DESPUÉS DE QUE YO SEA RESUCITADO. Se anuncia de nuevo la resurrección. IRÉ DELANTE DE TI. Se continúa con la figura de un pastor. Comp, las restantes palabras de Zacarías 13:7 : 'Y volveré mi mano sobre los pequeños.' A GALILEA. En Galilea reunió a sus discípulos: cap. Mateo 28:... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:33 . PERO PEDRO RESPONDIÓ. En lugar de aferrarse a la parte consoladora de la promesa, Pedro vuelve a la primera parte. SI TODO... Nunca ME OFENDERÉ. La expresión de afecto, pero de confianza en sí mismo y arrogancia, ya que 'todos' se refiere a los otros discípulos. Por lo tanto, se le pe... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:34 . ANTES DE QUE EL COCINERO CANTE. Mark: 'Antes de que un gallo cante dos veces.' El primer canto del gallo es alrededor de la medianoche y pocos lo oyen; el segundo, alrededor de las tres de la mañana, generalmente se llama 'canto del gallo' (comp. Marco 13:35 ). Aquí se hace referencia... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:35 . INCLUSO SI DEBO MORIR CONTIGO. En Lucas y Juan, algo así precede a la predicción de la negación: en Mateo y Marcos ocurre en este punto. Esto favorece la idea de que se hace referencia a dos ocasiones diferentes. DE LA MISMA MANERA DIJERON TAMBIÉN TODOS LOS DISCÍPULOS. El ardiente voc... [ Seguir leyendo ]
EL CONFLICTO EN GETSEMANÍ. Este conflicto presenta a nuestro Señor en la realidad de Su humanidad, en debilidad y humillación, pero es imposible explicarlo a menos que admitamos Su naturaleza Divina. (Por lo tanto, no hay razón para suponer que Juan lo omite porque presenta la debilidad humana de n... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:36 . A UN LUGAR LLAMADO GETSEMANÍ. Lucas ( Lucas 22:39 ) dice en general 'al monte de los Olivos', aunque insinuando un lugar acostumbrado; Juan ( Juan 17:1-2 ) nos dice que había un 'jardín' más allá del arroyo Cedrón, conocido por Judas, 'porque Jesús iba muchas veces allí con sus discípu... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:37 . PEDRO Y LOS DOS HIJOS DE ZEBEDEO. Estos tres testigos de Su gloria Divina en el Monte, fueron escogidos para presenciar Su angustia humana en el valle. Sin embargo, no lo presenciaron ( Mateo 26:40 ). Su CERCANÍA parece haber sido de alguna manera un consuelo para Él, aunque no pudiero... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:38 . MI ALMA ESTÁ MUY TRISTE. compensación Juan 12:27 . Sufridor toda Su vida, Sus sufrimientos ahora aumentaron, AUN HASTA LA MUERTE. Su cuerpo humano habría cedido bajo el dolor de Su alma humana, si no hubiera sido impartida la fuerza por la ministración de un ángel ( Lucas 22:43 ). Alm... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:39 . Y SE ADELANTÓ UN POCO. 'Como el tiro de una piedra' ( Lucas 22:41 ), ya que eso parece referirse a este segundo retiro. Al Lugar Santísimo va solo. Lucas, un médico, da declaraciones más vívidas. CAYÓ SOBRE SU ROSTRO. LUKE: 'arrodillado'. El arrodillamiento y la postración apenas se d... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:40 . DORMIDO. No profundamente dormido, como inferimos de Mateo 26:43 , sino en un estado de adormecimiento y somnolencia. El dolor excesivo tiene este resultado (comp. Lucas 22:45 ). Las influencias espirituales también agotan el cuerpo. Su somnolencia no prueba la insensibilidad; sin emba... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:41 . VELA Y ORA. El cuidado por ellos, que estuvo involucrado incluso en la reprensión, ahora se vuelve más prominente. Necesitaban entonces, y como el original da a entender lo que es habitual, siempre velar, estar en guardia, así como orar. Y eso por sí mismos: para que no entréis en tent... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:42 . DE NUEVO UNA SEGUNDA VEZ. Marcos ( Marco 14:39 ): 'pronunció las mismas palabras'. La oración es sustancialmente la misma, pero la forma indica más plenamente la resignación y el sacrificio de uno mismo: la copa no había pasado, Él debe beberla y dice: HÁGASE TU VOLUNTAD.... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:43 . PORQUE SUS OJOS ESTABAN PESADOS. Se trata de somnolencia, no de sueño profundo; Marcos añade ( Marco 14:40 ): 'y no sabían qué debían responderle.'... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:44 . LA TERCERA VEZ, DICIENDO DE NUEVO LAS MISMAS PALABRAS. Ahora vino toda la fuerza para permitirle hacer frente a los sufrimientos que tenía delante.... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:45 . DUERME AHORA. No '¿todavía duermes? pero un permiso, _es decir,_ Duérmete ahora, si puedes. No es irónico; las circunstancias lo prohíben. No podían descansar, porque venía el traidor. HE AQUÍ, LA HORA ESTÁ CERCA. La hora de sus enemigos, la hora de las tinieblas ( Lucas 22:53 ), pero... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:46 . LEVÁNTENSE, _es decir_ , despiértense, no simplemente, levántense. VAMOS Ambas expresiones implican prisa, no necesariamente terror. El conflicto ha terminado, reina el espíritu de sumisión; sin embargo, está ansioso de que termine la prueba del momento de su traición. Su avance para... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:47 . JUDAS conocía el lugar. Probablemente les había mostrado a los gobernantes la facilidad con la que ahora se podía tomar a nuestro Señor, y anuló su decisión de esperar ( Mateo 26:5 ). Esta prisa favorece la opinión de que la avaricia fue su motivo principal. UNO DE LOS DOCE. Usualment... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:48 . LES DIO UNA SEÑAL, previamente convenida; borrador Marco 14:44 , 'había dado.' A QUIEN BESARÉ. El beso entre los antiguos era señal de intimidad afectuosa y cordial, y particularmente señal de fidelidad, Génesis 29:11 . LLÉVATELO. Judas pudo haber temido que aún pudiera eludirlos, ya... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:49 . Y DE INMEDIATO. Juan 18:5 , indica que Judas apareció al principio como si no perteneciera directamente a la multitud, pero pronto se adelantó a ellos, ya que retrocedieron. Probablemente estaba tan emocionado como fingiendo. SALVE, RABINO. Una dirección engañosa. LO BESÉ. Una palabr... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:50 . AMIGO. compensación cap. Mateo 20:13 . Un término de civilidad, aunque no necesariamente de amistad. Nuestra Lora no se apartó, con santa indignación, de este beso de Judas. Su mansedumbre y amabilidad bajo la mayor provocación, supera incluso el estándar que Él levanta para Sus discíp... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:51 . UNO DE ELLOS. Pedro, como era bien sabido ( Juan 18:26 ), pero solo Juan da el nombre. SACÓ SU ESPADA. Según Lucas ( Lucas 22:49 ) primero se hizo la pregunta: '¿Hemos de herir con la espada? Peter no esperó la respuesta. Tenían dos espadas ( Lucas 22:38 ), el que tenía la otra no era... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:52 . TU ESPADA; ¡no es mio! EN SU LUGAR, _es decir,_ la vaina ( Juan 18:11 ). Peter seguía de pie con la espada desenvainada. PARA TODOS LOS QUE TOMAN LA ESPADA. Una proposición general en relación con el recurso injustificado a medidas de violencia. PERECERÁ A ESPADA. La referencia espe... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:53 . O PIENSAS TÚ . Una apelación a la fe de Pedro, y también una declaración de poder y una exhibición de paciencia. INCLUSO AHORA, en esta crisis cuando todo parece estar perdido DOCE LEGIONES. Numera a sus huestes por 'legiones', como lo hicieron los romanos (en cuyas manos estaba). Un... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:54 . ¿CÓMO ENTONCES, si yo invocara esta ayuda, que podría hacer, se cumplirían las Escrituras? Nuestro Señor muestra Su paciencia y sumisión; incluso mientras afirma Su majestad. QUE ASÍ DEBE SER. De acuerdo con el consejo de Dios, para la salvación de un mundo pecador, como se declara en... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:55 . MULTITUDES. Especialmente los gobernantes y los guardias del templo ( Lucas 22:52 ). Marcos ( Marco 14:48 ) dice 'respuestas', _es decir,_ a sus acciones, no a sus palabras. Probablemente estaba atado, en este momento, pero Su protesta no implica un deseo de resistir. COMO CONTRA UN L... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:56 . PERO TODO ESTO HA SUCEDIDO. Las palabras de nuestro Señor. Mark da una forma más breve del mismo pensamiento; Lucas, otra expresión, complementando esto: 'pero esta es vuestra hora, y la potestad de las tinieblas.' Esta palabra de nuestro Señor es, pues, la entrega final de sí mismo a... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:57 . A CAIFÁS EL SUMO SACERDOTE. Nombrado por los romanos, habiendo sido depuesto Anás, como ocurría con frecuencia (comp. Mateo 26:8 ). DONDE SE REUNÍAN LOS ESCRIBAS Y LOS ANCIANOS. Marcos inserta 'los principales sacerdotes', lo que indica una reunión del Sanedrín o concilio ( Mateo 26:5... [ Seguir leyendo ]
LAS TRES PRUEBAS. Estos parecen haber sido tres exámenes judiciales de nuestro Señor. (1.) Un interrogatorio ante Anás, quien, aunque depuesto, era considerado el verdadero sumo sacerdote por los judíos, mientras que estaban obligados a reconocer a Caifás. Esto lo menciona solamente Juan ( Juan 18:... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:58 . PEDRO LO SIGUIÓ DE LEJOS. No por curiosidad, sino como un mero espectador. Tal seguimiento conduce al peligro, no a la victoria. A LA CORTE DEL SUMO SACERDOTE. No el 'palacio' (comp. Mateo 26:3 ), sino el área encerrada por el edificio (que puede no haber sido un 'palacio'). La entrad... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:59 . TODO EL CONSEJO. El Sanedrín, José de Arimatea y Nicodemo probablemente estuvieron ausentes ( Lucas 23:51 ), ya que su oposición habría sido en vano (comp. Juan 7:50 ; Juan 9:22 ). No era la primera vez que este organismo consultaba en su contra. Ver Juan 7:45-53 ; Juan 9:22 ; Juan 11:... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:60 . Y NO LO ENCONTRÓ, _es decir,_ para responder a su propósito. VINIERON MUCHOS TESTIGOS FALSOS, como era natural; pero se requerían dos testigos para un punto específico ( Números 35:30 ; Deuteronomio 17:6 ; Deuteronomio 19:15 ). DESPUÉS; después de numerosos intentos vanos de encontra... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:61 . ESTE HOMBRE. 'Fellow' transmite una burla, no contenida en el original. DIJO; ver Juan 2:19 , por lo que nuestro Señor realmente dijo. PUEDO DESTRUIR EL TEMPLO, etc. El testimonio registrado por Marcos ( Marco 14:58 ) difiere en la forma, pero el mismo evangelista dice ( Mateo 26:59... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:62 . Y EL SUMO SACERDOTE SE LEVANTÓ. Con un espectáculo de santo horror. ¿NADA RESPONDES? El silencio sería un desprecio del testimonio importante. ¿QUÉ TESTIFICAN ÉSTOS CONTRA TI? ¿Es verdadero o falso? si es cierto, ¿cuál es su significado? Hacer una sola pregunta sobre el lenguaje del... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:63 . PERO JESÚS GUARDÓ SILENCIO. Antes de Anás había hablado ( Juan 18:19-23 ), pero esa no fue una audiencia oficial. Aquí, bajo falso testimonio y reproche, Él (como ante Herodes) guarda silencio, con paciencia y confianza en la victoria. El testimonio era falso de hecho, aunque parcialm... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:64 . JESÚS DICE. Poner bajo juramento judicial responde nuestro Señor. Guardar silencio se interpretaría como una confesión de que Él no era el Mesías. HAS DICHO. Una respuesta afirmativa ( Marco 14:62 : 'Yo soy'). Esta respuesta tranquila, prolongada por el juramento, es una declaración p... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:65 . ENTONCES EL SUMO SACERDOTE RASGABA SU ROPA, su vestidura superior, no la túnica de sumo sacerdote, que se usaba solo en el templo. Rasgar las vestiduras era señal de luto o de indignación ( Hechos 14:14 ), pero en el primer sentido estaba prohibido al sumo sacerdote ( Levítico 10:6 ; L... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:66 . ¿QUÉ OS PARECE? Sometimiento formal de la cuestión a votación. ES CULPABLE (o 'digno') DE MUERTE. La respuesta de todos ( Marco 14:64 ). Esta condenación formal era, como ellos imaginaban, conforme a la ley ( Levítico 24:16 . comp. Deuteronomio 18:20 ). El Sanedrín tenía prohibido inv... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:67 . ENTONCES LE ESCUPIERON EN LA CARA. La guardia principalmente, pero probablemente también los miembros del Sanedrín ( Hechos 7:54 ; Hechos 7:57 ; Hechos 22:2 ). En todo caso lo permitieron. Era una expresión del mayor desprecio. Nuestro Señor fue tratado como un excomulgado, aunque la s... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:68 . PROFETÍZANOS, tú, Cristo. Su rostro estaba cubierto, y después de cada GOLPE , se le preguntaba quién lo daba. Los funcionarios inferiores probablemente continuaron con esta diversión burlona durante algún tiempo. Los soldados romanos eran aptos para el mismo tipo de burla (cap. Mateo... [ Seguir leyendo ]
PRIMERA NEGACIÓN ; Mateo 26:69-70 . Mateo 26:69 . AHORA PEDRO ESTABA SENTADO AFUERA EN EL PATIO, el patio interior encerrado por la casa. Marca: 'abajo en el patio', _es decir_ , debajo de la habitación (probablemente en la planta baja) donde se estaba llevando a cabo el examen. Si esta sala estuvi... [ Seguir leyendo ]
LOS VARIOS RELATOS de la negación de Pedro. Los cuatro evangelistas narran los hechos principales. Sus declaraciones cándidas con respecto a lo que podría parecer despectivo al buen nombre de uno de los Apóstoles principales es una garantía de honestidad y una presunta evidencia de veracidad. (Marco... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:70 . PERO ÉL NEGÓ ANTE TODOS. Ante los reunidos alrededor del fuego. NO SÉ LO QUE DICES. En esta primera ocasión niega, no sólo su discipulado y conocimiento de Jesús (Lucas y Juan), sino incluso que entendiera lo que ella podría querer decir (Mateo y Marcos); posiblemente a dos sirvientas... [ Seguir leyendo ]
SEGUNDA DENEGACIÓN ; MATEO 26:71-72 . Mateo 26:71 . EN EL PORCHE. En su embarazosa posición, dejó el fuego y salió a la puerta arqueada que conducía del patio a la calle; probablemente no más. Marcos menciona el canto del gallo, mientras él estaba allí (comp. Marco 14:30 ). Como el propio Pedro pro... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:72 . NEGADO CON JURAMENTO. El juramento es mencionado solo por Mateo, y fue pronunciado a la criada en el porche. NO CONOZCO AL HOMBRE. De la evasión al perjurio, un pecado que lleva a otro. La expresión es incluso algo despectiva; Pedro era ahora 'una piedra de tropiezo', no una 'roca'.... [ Seguir leyendo ]
TERCERA DENEGACIÓN, seguida de arrepentimiento; Mateo 26:73-75 . Mateo 26:73 . Y DESPUÉS DE UN RATO. 'Una hora' (Lucas), de modo que el segundo canto del gallo siguió inmediatamente ( Mateo 26:74 ). Peter probablemente se quedó en el porche, como un lugar menos llamativo. LOS QUE ESTUVIERON DE PIE.... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:74 . ENTONCES COMENZÓ A MALDECIR, o 'a invocar maldiciones sobre sí mismo', si lo que decía no era cierto. Y JURAR, llamar a Dios por testigo de que era verdad. Probablemente en este momento fue reconocido por el pariente de Malchus ( Juan 18:26 ), quien había estado en el jardín de Getsem... [ Seguir leyendo ]
Mateo 26:75 . Y PEDRO RECORDÓ. Su memoria fue ayudada por la mirada de amor reprochante de nuestro Señor (comp. Marco 14:72 ). LA PALABRA DE JESÚS ( Mateo 26:34 ). Y SALIÓ, _es decir,_ del porche a la calle. Su partida no fue para salvarse a sí mismo de su peligrosa posición, sino para estar solo... [ Seguir leyendo ]