Mateo 26:63

Mateo 26:63 . Pero Jesús guardó silencio. Antes de Anás había hablado ( Juan 18:19-23 ), pero esa no fue una audiencia oficial. Aquí, bajo falso testimonio y reproche, Él (como ante Herodes) guarda silencio, con paciencia y confianza en la victoria.

El testimonio era falso de hecho, aunque parcialmente verdadero en la forma. Una respuesta habría implicado una explicación, que sus opositores ya sabían o eran demasiado hostiles para aceptar. El silencio no apunta, como pensaron los primeros intérpretes, a nuestro silencio ante el tribunal de Dios, si Él no hubiera tomado nuestro lugar y permanecido en silencio ante Sus jueces; porque Su silencio condujo a su mayor juicio y autocondenación.

Su pretensión de ser el Mesías fue el motivo de su hostilidad y también el único motivo por el cual podían exigir Su muerte. Su silencio implicaba esto, y sirvió para traer todo el asunto a un problema.

Y el sumo sacerdote dijo. El silencio de Nuestro Señor obliga a abandonar el subterfugio. Sin embargo, el engaño permaneció. No le creerían, como después les dijo ( Lucas 22:67 ). Simplemente ofrecieron la alternativa de una condena como blasfemo o impostor.

te conjuro, etc. Génesis 24:3 ; 2 Crónicas 36:13 . Cuando un juez usaba esta fórmula, la simple respuesta sí o no, la convertía en el juramento habitual del testigo.

Por el Dios vivo. En su presencia, testigo y juez de la respuesta.

El Cristo, el Hijo de Dios. El último término probablemente significó más que el primero. Marco 14:61 , y la pregunta en el tercer examen ( Lucas 22:67 ; Lucas 22:70 ), indican que Caifás lo usó en un sentido similar al que ahora le damos.

'Él y el Sanedrín a sabiendas le atribuyeron el significado peculiar que, en ocasiones anteriores, había sido una ofensa para ellos ( Juan 5:18 ; Juan 10:33 ); y Jesús, comprendiendo plenamente su objeto, dio una afirmación muy enfática a su pregunta. De todos los testimonios a favor de la divinidad de Cristo, este es el más claro y definitivo' (Gerlach).