La confesión ( Mateo 26:16 ), y la revelación ( Mateo 26:21 ), constituyen una época en la formación de los Apóstoles. A pesar de su poca fe y falta de comprensión, se aferran a Él como el Cristo de Dios. Pide una confesión de esto.

Peter, el portavoz habitual, lo hace. Entonces Él revela Su pasión y los sufrimientos de Su pueblo con Él y por Su causa. Esta revelación fue rechazada al principio, nunca recibida por los discípulos en toda su fuerza hasta que se convirtió en un hecho. La importante declaración sobre la fundación de Su Iglesia ( Mateo 26:18 ) no es, como muchos suponen, el pensamiento central.

Sin embargo, se introduce apropiadamente aquí, donde la confesión de la Iglesia (activamente con la boca y pasivamente a través del sufrimiento por Su causa) se centra en Su Pasión, la base y el motivo de esa confesión. Estos hechos ocurrieron en las cercanías de Cesarea de Filipo, y camino de allí se realizó el milagro registrado por Marcos ( Marco 8:22-26 ), en Betsaida Julias.

En el borde mismo del territorio judío, se hicieron estas grandes revelaciones. La hostilidad de los judíos lo había desterrado allí, pero su efecto final sería desterrarlos a ellos de la Tierra Prometida.

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