Una mitigación parcial del símbolo por el bien del profeta. El estiércol de los animales domésticos se usaba a menudo como combustible y no parece haber contaminado los alimentos cocinados en él. Aunque se modificó el símbolo, no se dio a entender que la profanación del cautiverio, representada por el combustible prescrito por primera vez, sería menor.

(d) Símbolos de tres calamidades que aguardan a Jerusalén ( Ezequiel 5:1 )

En los símbolos anteriores, el propio Ezequiel personificaba tanto a los sitiadores como a los sitiados. Ahora, el cabello de su cabeza y su barba está hecho para representar al pueblo de Jerusalén. Se le pide que se lo afeite y lo divida en tres partes. Uno de ellos lo quemará, como emblema de los que morirán de pestilencia y hambre; a otro, herirá con una espada, como símbolo de los que serán muertos; mientras que la tercera parte se esparcirá al viento, como representación de los que irán al cautiverio. Algunos cabellos deben reservarse como emblema del piadoso remanente; pero incluso éstos son en parte para ser quemados, en señal de las pruebas que el resto soportará.

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