Génesis 0:2

Valor religioso. Si bien reconocemos la progresividad de la revelación y encontramos el estándar de la moral cristiana en el Nuevo Testamento en lugar del Antiguo, debemos considerar el libro de Génesis como 'útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia. . Ciertas grandes verdades fundamentales de la vida religiosa y moral se entretejen en la textura de sus narrativas, y las lecciones que se derivan de ellas han perdido poco o nada de su significado y fuerza originales. Que Dios es uno, la Fuente de todo lo que es, el Supremo Señor y Gobernante del mundo; que todo lo que crea y hace es "muy bueno"; que no tolera la desobediencia a su voluntad, sino que castiga al pecador, mientras recompensa a los que le buscan y le sirven con diligencia: estas son algunas de las ideas en las que insiste, ideas que se encuentran en la raíz de toda moral y religión. Incluso tiene un evangelio que proclamar, porque el amor y la gracia de Dios se manifiestan de manera conspicua, no solo en Sus relaciones normales con el hombre, sino en medio de la ruina y el caos causados ​​por el pecado. Mantiene la comunión con la criatura que ha creado a su propia imagen; Lo ama y lo cuida en su estado de inocencia o rectitud; Tiene misericordia de él cuando ha pecado y ha perdido las bendiciones del Paraíso. A lo largo del libro hay una concepción de Dios como uno, santo, espiritual y una idea de su relación con el hombre y el mundo, ninguna de las cuales puede tener paralelo en la literatura antigua. Algunas de sus porciones anteriores tienen puntos de semejanza con las tradiciones primitivas de otras naciones, pero se distinguen claramente de ellas en sus representaciones de verdades morales y religiosas. Pueden estar redactados en un lenguaje sencillo y encarnar ideas de su época; pero, a diferencia de las mitologías antiguas, nunca son inmorales o irreales, y todo lo atribuye al pensamiento y la acción de un Dios vivo y personal.

La enseñanza del Génesis, entonces, todavía es aplicable en la época cristiana. Es más valioso que se cumpla, no meramente por precepto, sino por ejemplos concretos en la vida personal y familiar. Sus personajes son hombres reales, no héroes o semidioses ficticios. Y Dios está realmente en contacto con ellos, cumpliendo sus propósitos en los eventos de sus vidas. Él es el Dios de Abraham, Isaac y Jacob; en todos los incidentes de sus carreras, en la marcha general de la historia humana en la que ellos desempeñan su papel, lo vemos moviéndose y actuando con un objetivo misericordioso y redentor. La promesa de que 'la descendencia de la mujer herirá la cabeza de la serpiente', el pacto con Noé después del Diluvio, la elección y el llamado de Abraham, los pactos con él y sus sucesores, la elección de la nación hebrea y su consolidación progresiva en una teocracia o reino de Dios, son todas indicaciones de su propósito fundamental de redimir al mundo entero de los efectos de la 'primera desobediencia del hombre'. Así, el Génesis describe de manera gráfica y realista el comienzo y el desarrollo parcial de ese largo y paciente proceso que culminó en la obra de Cristo.