LA EXTENSIÓN DE LA IGLESIA A JUDEA Y SAMARIA ( HECHOS 8:4 A HECHOS 11:18 ) Los cristianos, esparcidos por la persecución, predican por todas partes a través de Judea y Samaria. Los lugares especialmente mencionados son Samaria, Azotus, Cesarea, Lydda, el valle de Sharon y Jope.... [ Seguir leyendo ]
LA PRIMERA IGLESIA GENTIL 1-18. El bautismo de Cornelio discutido y aprobado en Jerusalén. Aquellos cristianos que mantuvieron la necesidad de observar la Ley Ceremonial no atacaron el bautismo en sí mismo porque, aunque no les gustaba, el mandato de nuestro Señor de bautizar a todas las naciones er... [ Seguir leyendo ]
LOS QUE ERAN DE LA CIRCUNCISIÓN ] Esto puede significar toda la Iglesia de Jerusalén en contraste con Cornelio y sus amigos, o el partido judaizante en esa Iglesia que, tal vez, ya existía, como ciertamente sucedió algunos años después ( Hechos 15:1 ; Hechos 15:5 ).... [ Seguir leyendo ]
La Iglesia de Jerusalén apoyó unánimemente la acción de Pedro, sin duda porque el caso era excepcional y no era probable que se convirtiera en un precedente. Cuando San Pablo hizo una práctica de hacer lo que San Pedro había hecho solo como una rara excepción, la controversia revivió ( Hechos 15 ).... [ Seguir leyendo ]
La narración se remonta a Hechos 8:1 , para rastrear la cadena de causalidad que condujo a la fundación de la primera gran iglesia gentil. Se verá que el cristianismo se extiende a lo largo de las grandes rutas comerciales, tanto por tierra como por mar. FENICIA ] es decir, Fenicia.... [ Seguir leyendo ]
LA IGLESIA EN ANTIOQUÍA, 35-47 HECHOS 11:19 ( HECHOS 11:19 A HECHOS 13:3 ) 19-26. Ampliación de la Iglesia a Antioquía. Admisión de miembros gentiles. Antioquía en el norte de Siria se ubicó junto a Alejandría, como la tercera ciudad del imperio romano. Estaba muy bien situado en el Orontes, a unos... [ Seguir leyendo ]
HOMBRES DE CHIPRE Y CIRENE ] estos serían helenistas (judíos de habla griega) y, por lo tanto, presumiblemente más liberales en sus puntos de vista que los hebreos. A estos chipriotas y cireneos anónimos pertenece el mérito de predicar primero sistemáticamente a los gentiles. HABLÓ A LOS GRIEGOS ] e... [ Seguir leyendo ]
La Iglesia de Jerusalén, al escuchar la noticia, actuó con encomiable moderación. No condenaron apresuradamente la nueva partida, por poco que les gustara, sino que enviaron a una persona de confianza, Bernabé, a examinar las circunstancias sobre el terreno e informar.... [ Seguir leyendo ]
Bernabé, después de observar cuidadosamente los resultados de la política, la aprobó ( SE ALEGRÓ ) y los EXHORTÓ A todos (es decir, tanto judíos como gentiles) a perseverar en su profesión de fe ya formar una Iglesia unida. Bernabé se anticipó así a Pablo al aprobar el principio de la igualdad de lo... [ Seguir leyendo ]
CRISTIANOS ] La entrega de este nombre marcó el reconocimiento del hecho de que 'el Camino' era algo más que una nueva secta judía. La inclusión de numerosos gentiles dentro de la Iglesia, y eso sin que se convirtieran en judíos, y la predicación de Jesús como alguien cuya autoridad era superior a l... [ Seguir leyendo ]
La Iglesia de Antioquía socorre a la Iglesia de Jerusalén en tiempos de hambruna. 27. Las relaciones amistosas prevalecieron claramente entre Jerusalén y Antioquía, la antigua Iglesia envió profetas y maestros acreditados a Antioquía para ayudar en la obra de evangelización. Profetas] El don de pro... [ Seguir leyendo ]
AGABO ] véase Hechos 21:10 . GRAN ESCASEZ EN TODO EL MUNDO ] Hubo una hambruna severa en el cuarto año de Claudio, 45 dC, que afectó tanto a Judea como a Grecia. A esto probablemente se refiere San Lucas. CLAUDIO ] reinó del 41 al 54 d. C. La profecía de Agabo quizás fue entregada en el 44 d. C.... [ Seguir leyendo ]
LOS ANCIANOS ] encendieron. 'presbíteros'. Estos oficiales se mencionan aquí por primera vez. Todas las iglesias apostólicas estaban gobernadas por presbíteros ( Hechos 14:23 ), o, como a veces se les llamaba al principio, obispos ( Hechos 20:28 : cp. Filipenses 1:1 ). Los presbíteros se ubicaron al... [ Seguir leyendo ]