Jeremias 0:3

Los pasajes mesiánicos y la naturaleza de la esperanza del profeta para el futuro. Una característica del estilo de Jeremías es insertar un pensamiento brillante entre los sombríos, de modo que en el período más terrible de las fortunas de su país sus esperanzas mesiánicas sean más claras en su expresión. Estas esperanzas se concentran en torno a (a) la casa davídica, (b) Jerusalén.

Los principales pasajes mesiánicos ( Jeremias 17:25 ; Jeremias 23:5 ; Jeremias 30:9 ; Jeremias 30:21 ; Jeremias 33:14) merecen un estudio más detenido, ya que indican la claridad cada vez mayor de la esperanza. Los gobernantes inútiles de los días del profeta deberían ser reemplazados por un rey de la línea de David, que reinaría con justicia; De las ruinas de Jerusalén debería surgir una nueva ciudad, que debería llevar el nombre: "El Señor es nuestra justicia"; y el antiguo pacto, que había demostrado ser incapaz de limpiar del pecado o de imponer la obediencia, debería dar lugar a un nuevo pacto de gracia, escrito no en tablas de piedra, sino en tablas de carne del corazón. Entonces 'todos me conocerán, desde el más Jeremias 31:34 de ellos hasta el más grande' ( Jeremias 31:34). Tal fue el vago pronóstico, como se le reveló a Jeremías, del Nuevo Orden que, en el cumplimiento del tiempo, surgiría de la dispensación judía mediante la venida del Salvador del mundo. 'El Nuevo Pacto se ha establecido en la dispensación espiritual del evangelio, en una ley escrita por el Espíritu en el corazón de los hombres, y en la nueva revelación se han proporcionado y dado a conocer al hombre los medios del perdón y de la purificación' ( Kirkpatrick, 'La Doctrina de los Profetas', pág.324). Cristo, tanto Sacerdote como Rey, y heredero del linaje de David, ha llegado a habitar entre los hombres en un sentido más elevado de lo que Jeremías pudo comprender.