Jueces 11:1

Como hijo de una ramera, Jefté no tiene posición legal en la tribu. GALAAD ENGENDRÓ ] A lo largo del resto de la narración, Galaad es el nombre de un lugar, no de una persona (compárese Jueces 12:7 ). Aquí los 'hijos' de Galaad representan a los legítimos miembros de la tribu.... [ Seguir leyendo ]

Jueces 11:3

TOB ] debe haber estado cerca de Galaad, probablemente al NE. (cp. 2 2 Samuel 10:6 ). HOMBRES VANOS ] ver Jueces 9:4 . 'Hombres quebrantados', como los que le vinieron a David en la cueva de Adullam ( 1 Samuel 22:2 ). SALIÓ ] en incursiones.... [ Seguir leyendo ]

Jueces 11:9

Jefté insiste en ser más que un capitán a sueldo: será reinstalado en la tribu y puesto a su cabeza de forma permanente: cp. 1 Samuel 11:15 .... [ Seguir leyendo ]

Jueces 11:11

ANTE EL SEÑOR ] en el lugar santo de Mizpa, para que no haya marcha atrás del trato. 12-28. Jefté y el jefe amonita. Por esta apelación al sentido de derecho del enemigo cp. Números 20:14 ., Acontecimiento al que aquí se refiere Jefté.... [ Seguir leyendo ]

Jueces 11:18

Jefté señala que Israel hizo un amplio rodeo para dejar libre el territorio real de Moab; no se refiere específicamente a Amnion, pero en los siguientes versos, como aquí, parece tener a Moab especialmente en su mente. Los dos pueblos eran semejantes entre sí: cp. Génesis 19:37 ; Génesis 19:38 .... [ Seguir leyendo ]

Jueces 11:19

Ver Números 21:21 . Hesbón Isaías 16 m. E. del Jordán, y 12 m. S. de la capital de Ammón. El territorio amorreo había pertenecido antes a Moab ( Números 21:26 ).... [ Seguir leyendo ]

Jueces 11:23

El argumento de Jefté (ver Jueces 11:19 ) es que no se le había quitado tierra a Moab ni a Ammón, sólo a los aborígenes amorreos.... [ Seguir leyendo ]

Jueces 11:24

CHEMOSH ] propiamente, el dios de Moab. El dios amonita era Milcom ( 1 Reyes 11:33 , etc.). Se ha inferido que Jefté, o el narrador de las palabras de Jefté, creía en la existencia y el poder de Quemos como en el de Jehová: pero esto no puede considerarse seguro: véase también Jueces 11:27 . Un come... [ Seguir leyendo ]

Jueces 11:26

AROER ] en la orilla norte del Arnón, como HESBÓN y JAHAZ, es una ciudad moabita. La ciudad amonita, Rabbath-Ammon, no se menciona. TRESCIENTOS AÑOS ] Los diferentes períodos mencionados hasta ahora en el libro ascienden a 301 años. 29-33. Victoria de Jefté sobre Ammón.... [ Seguir leyendo ]

Jueces 11:29

EL ESPÍRITU DEL SEÑOR ] cp. 7:34. En Jueces 11:11 Jefté y toda la gente ya están en Mizpa. Si estas palabras se encuentran en el lugar correcto, deben referirse a otros viajes realizados por Jefté para despertar a todo el pueblo, antes de atacar a los amonitas. 30, 31. Cp. los votos de Jacob ( Génes... [ Seguir leyendo ]

Jueces 11:33

LA LLANURA DE VIÑEDOS ] debería ser un nombre propio, Abel-cheramim (por lo que RV). 34-40. El cumplimiento del voto de Jefté. La trágica historia se cuenta con arte consumado y noble reticencia. No hay razón para dudar de su verdad literal.... [ Seguir leyendo ]

Jueces 11:35

TÚ ] El pronombre es enfático. Jefté ya había tenido suficientes problemas tanto de sus parientes como de sus enemigos. Cuando su hija sale a recibirlo, el significado total de su voto autoimpuesto lo arroja al suelo sin fuerzas.... [ Seguir leyendo ]

Jueces 11:36

Su hija adivina lo que está en su mente: porque difícilmente podría haber aprendido de antemano su voto ( Jueces 11:34 ).... [ Seguir leyendo ]

Jueces 11:37

LLORA MI VIRGINIDAD ] El mayor dolor de una mujer hebrea consistía en no tener hijos. La escritora no nos deja ninguna duda sobre su destino.... [ Seguir leyendo ]

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