Mateo 14:13-21

Alimentando a los cinco mil ( Marco 6:30 ; Lucas 9:10 ; Juan 6:1 ). El único milagro registrado por los cuatro evangelistas, y también uno de los más maravillosos. No se puede explicar, como pueden serlo algunos de los milagros de la curación, como el poderoso efecto de la mente sobre la mente, o de la mente sobre el cuerpo, pero es claramente un milagro físico incapaz de una explicación natural.

Algunos críticos todavía aceptan la explicación racionalizadora de Paulus del milagro, a saber. que la generosidad de Jesús y sus apóstoles al compartir sus pocos panes y pescados con otros indujo a muchos más, que habían traído comida con ellos, a distribuirla, y así se encontró suficiente para todos. Pero la teoría de Paulus no explica, (1) cómo San Marcos (es decir, Pedro) llegó a describirlo como un milagro; (2) cómo San Juan, que también estaba presente, llegó a describirlo como un milagro; (3) por qué nuestro Señor, si no fue un milagro, lo describió como tal, y eso en la tradición más antigua ( Marco 8:19 = Mateo 16:9 ); (4) por qué las multitudes, que deben haber conocido los hechos, se entusiasmaron tanto con esta 'señal' que se convencieron de que Él era el Mesías y buscaron hacerlo rey por la fuerza ( Juan 6:14).

Considerado como una parábola que enseña el milagro, (1) el poder creativo de Cristo y el señorío sobre la naturaleza; (2) Su benevolencia y generosidad, dando a Su pueblo suficiente y más que suficiente; (3) que Él es el alimento espiritual de la humanidad, el pan de vida, que sostiene las almas de los que creen en Él. En particular, el milagro es una figura de la Cena del Señor, en la que, por medio de sus ministros, alimenta a las multitudes con 'el alimento espiritual de su precioso Cuerpo y Sangre': ver Juan 6 . Juan 6 . El relato de San Marcos es el más completo y (excepto el de San Juan) el más gráfico.