Tenemos aquí otro Sal. Nacional e histórico, escrito cuando el reino judío y su rey habían caído muy bajo ante sus enemigos, contrastando las promesas hechas a David con su aparente falta de cumplimiento en el curso de los eventos, y apelando a Dios para vindicar Su fidelidad. Salmo 89:1 son introductorios, anuncian el propósito del salmista de alabar a Dios y recuerdan el pacto hecho con David. El siguiente vv. Celebre la gloria de Dios entre Sus huestes celestiales ( Salmo 89:5 ), en Su victoria sobre Sus enemigos, especialmente Egipto ( Salmo 89:8 ), y en el mundo de la naturaleza ( Salmo 89:11 ). Salmo 89:13 declara Sus atributos de fuerza, justicia, misericordia y verdad, y Salmo 89:15hablar de la bienaventuranza de su pueblo y de su rey. Sus promesas a David se repiten extensamente ( Salmo 89:19 ), y se describe gráficamente la actual humillación del rey y del pueblo ( Salmo 89:38 ). El vv de cierre. son una oración, en la que el salmista aboga por la brevedad de su propia vida, y los reproches de los paganos, como razones para una rápida manifestación de la fidelidad de Dios a su palabra ( Salmo 89:46 ). Salmo 89:52 es la doxología final del Libro 3 del Salterio. Los Ps. probablemente fue escrito durante el exilio, y se ha supuesto que el rey de Salmo 89:39 es Joaquín, quien fue depuesto y llevado a Babilonia en su juventud, después de un reinado de tres meses ( 2 Reyes 24:8; 2 Crónicas 36:9 ; Jeremias 24:1 ; Jeremias 29:2 ), y 2 Reyes 25:27 preso allí durante treinta y siete años ( 2 Reyes 25:27 ).

Título.— Maschil ] ver com . Salmo 32 . Etán el ezraíta ] mencionado en 1 Reyes 4:31 y 1 Crónicas 2:6 .

3, 4. Dios es aquí el orador: ver Salmo 89:19 . Salmo 89:19 . Selah ] ver com . Salmo 3:4 ;

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