En el quinto año del rey Roboam. Luego de su apostasía y la de su pueblo, que no fue hasta su cuarto año; mientras que el Israel apóstata disfrutaba de paz y de algún tipo de prosperidad; de esta diferencia se pueden dar dos razones: primero, los pecados de Judá fueron cometidos contra una luz más clara y contra medios y remedios más poderosos de todo tipo, y por lo tanto merecían juicios más severos y rápidos. En segundo lugar, Dios descubrió más amor por Judá al castigarlos rápidamente, para que pudieran ser humillados, reformados y preservados, como sucedió; y más ira contra Israel, a quien perdonó hasta la destrucción total que tenía la intención de traer sobre ellos. ShishakSe cree que es el cuñado de Salomón; pero cuán poco significan tales relaciones entre los príncipes, cuando se trata de su interés, todas las historias atestiguan: además, Roboam no era hijo de Salomón de la hija de Faraón, por lo que la relación se extinguió de alguna manera. Surgió de un deseo de ampliar su imperio; o por instigación de Jeroboam; o por un codicioso deseo de poseer esos grandes tesoros que David y Salomón habían dejado; y, sobre todo, por la providencia de Dios que dispuso su corazón a esta expedición, para el castigo de Roboam.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad