Amós 9:11

En ese día En este y los siguientes versículos, hasta el final del capítulo, tenemos una conclusión muy consoladora de esta profecía en diversas promesas evangélicas, después de tantas amenazas muy severas y agudas. La frase, en ese día , significa aquí lo mismo que después , o, después de esto , porque así lo interpreta Santiago cuando cita este mismo versículo, Hechos 15:16 . Y hay otros lugares de la Escritura donde entonces , o en ese día , significa después. ¿Levantaré el tabernáculo de David?Esta promesa parece, al menos en primer lugar, tener la intención del regreso de los judíos de la tierra de su cautiverio, su reasentamiento en Judea, la reconstrucción de Jerusalén y el logro de la altura de poder y gloria que disfrutaron en los días. de los Macabeos. Esta restauración fue un evento tan extraordinario, y su esperanza tan necesaria para ser mantenida en la mente del pueblo judío, para su apoyo bajo la calamidad de sus setenta años de cautiverio, que Dios se complació en predecirlo por el pueblo judío. boca de todos sus profetas.

Y aunque suponemos que la profecía que tenemos ante nosotros pertenece principalmente al reino de Israel, sin embargo, la promesa de una restauración futura no era menos apropiada y necesaria, a fin de animarlos, para ser anexada a las amenazas de Dios contra ellos: porque era su propósito de restaurar a Israel en general, es decir, a las doce tribus completas, y hacerlas una sola nación, como lo eran antes de su infeliz división. El edicto de Ciro era general, dando libertad a toda la posteridad de Jacob, dondequiera que se dispersara, para regresar a Judea. Y muchas de las diez tribus ciertamente regresaron, aunque el cuerpo principal de los que regresaron consistió en las dos tribus de Judá y Benjamín. Esta profecía, sin embargo, debe extenderse también a los días del Mesías y al llamado de los gentiles al conocimiento del Dios verdadero: y así lo expone Santiago:Hechos 15:16 ; porque esto fue, enfáticamente hablando, levantar el tabernáculo de David, tanto en la persona de Cristo, a quien frecuentemente se llama David, como la simiente de David en los profetas, y también con respecto a lo que distinguió peculiarmente a David e Israel a los ojos de Dios. , es decir, que tengan el conocimiento del Dios verdadero y lo adoren solo a él.